伍员：“对，我兄伍尚就是棠君尚！”

专诸：“哪你可是棠君尚之弟？请受我一拜！”说完，躬身一拜。

伍员连连摇手：“这是为何？使不得！使不得！”

专诸妻：“你是棠君尚之弟？要知道我们一家也是棠邑人。我男人在棠邑也是杀猪的，平时爱打抱不平。有一次，一群地痞无赖，在街市欺负一个卖酥油糕的小姑娘，他见后拳打脚踢差点把人打死。那些被打得无赖就跑到棠邑府告状，官兵就把专诸抓了去，棠君尚开堂审理后，无罪释放了我男人。可这些无赖在当地也是有背景的，他们岂肯罢休。棠君尚知道后，便暗中通知我们逃离楚国，因而来到吴趋。棠君尚是我们的恩人，至今都没有报他的恩情，他现在怎么样了？”

伍员垂泪道：“我父兄，我伍氏一百二十八口，全被楚景平王这个昏君杀害了。我妻子，我嫂子也在棠邑死了。我逃到了宋国见到了太子建，可惜太子建却无谓的死在了郑国，留下这个遗孤。我现在是乞讨来到了吴国，就是要向吴王借兵，报父兄之仇，为死难者复仇！”

专诸听后，既同情又佩服的说：“我最敬重有孝德的人，你能千辛万苦历经磨难为父兄报仇，又孝又义，这才是大丈夫也！”

伍员：“我来到吴国举目无亲，如果你不嫌弃我穷困潦倒，我们结拜兄弟如何？”

专诸一听，立即拍手称好。于是，各自报了年龄，伍员年长二岁，呼子胥为兄，专诸为弟，八拜成交。专诸引伍员入内堂拜见专诸之母，又命老婆杀鸡、煮黍米饭，招待伍员芈胜二人，亲如骨肉。就这样，二人在专诸家留宿一夜。

次日早上，伍员对专诸说：“为兄将辞别诸弟前往梅里，寻找一个机会接近吴王僚。”

专诸：“吴王僚好勇而骄，不如公子光体恤民情，礼贤下士，在百姓眼里声望颇高。”

伍员：“公子光此人，我与他打过交道。”

专诸：“那甚好！他现在是吴国大将，常在太湖边操练水军，你若能与他接上关系，将来定能成就大事！”

伍员：“蒙弟指教。我一定记在心里，如果将来有事求于贤弟。请不要拒绝。”

专诸：“你的事就是我的事，小弟一定尽力效劳。”

伍员拱手道别，专诸夫妻送至屋外，伍员携公子胜直奔吴国都城梅里。

故吴城又叫梅里，当年周太王古公亶父的长子泰伯和次子仲庸，为了把王位的继承权让给兄弟季历和侄儿姬昌，从周原南奔荆楚之地，不惜“断发文身，裸以为饰”，与当地的土著居民融为一体，在梅里建立了句吴国，又在梅里修建一座周长三里三百步，外郭三百余里的城郭。城内建造宫室住宅，居民在城郭外耕田务农。从泰伯到吴王寿梦，都以梅里为都城。寿梦卒，长子诸樊继位。诸樊继位的当年把国都迁到东面吴地，建立了吴子城（现江苏苏州）。作为故都和先祖王寝的所在地，梅里城仍然是吴国统治的中心地带，依旧十分热闹。三街六市，店肆林立，人来人往热闹非凡。

梅里三月，太湖之滨迎来了它最美丽的仲春时节。这一年的春景，看起来与往年并没有什么差别，烟雨渺渺的太湖湖水轻轻抖动的绉纱，远眺湖中诸岛，隐隐约约，似乎是人间天堂。而世代蜗居此地的吴人却浑然不知，在他们的眼里，年年春天大致都是这般光景，他们只是担心，如果这淅淅沥沥的毛毛雨一直下个不停，今年的湖滨百姓祓禊（fú.xì）将可能泡汤。

老天总算有眼，没有拂去吴地人民的殷切期望，在上巳日前两天，太阳高照，一扫天空中的阴霾，碧波万顷的太湖，又一览无余的展现在人们的面前。于是穿红着绿的大姑娘、小媳妇，戴着高冠的官员，裹着椎髻的老百姓，一齐从家中走出来，涌向桃红柳绿，草长莺飞的湖滨，涌向人山人海、店铺林立的街市，领略和享受一下小别数日的明媚春光与都市繁华。

细心的梅里城居民发现，市面上突然出现了一对奇怪的乞丐，一老一小，形影不离，凡是见过这老乞丐的人，都留下了难以忘怀的印象。这是一个身材高大，发须皆白的‘狂丐’，铁青的脸上透出悲愤而茫然的神情，散乱的长发披散下来，一件破破烂烂的长袍遮不住劲健的体魄，春寒料峭时跣足涂面，癫癫狂狂。再看那小乞丐，圆圆的脸上凝结着一层油腻腻的污垢，明明只是一个孩童，却穿着成人的长袍，走一路，长袍在地上拖一路，像扫把一样清扫着吴市长街的青石板路。

这一老一小两个乞丐，不仅衣着装束怪异，而且行为举止荒诞。往常，乞丐者多以伸破碗向人乞讨;瞽者点竹竿向人乞讨。而老乞丐在梅里沿街一路癫狂的吹着铜箫，或坐或立，或倚或靠，或颠或蹦跶，总是在吹奏令人鼻酸的箫曲。虽然老乞丐衣不蔽体，白头赤足，可手中那根铜箫却始终精光锃亮，简直可以照见人影。围观者十分惊奇，这老叫花子怎么会有这么珍贵的铜箫？不仅音质好，吹奏更妙。从萧管流泻出来的似乎不是箫声，而是催人泪下的心曲，呜呜咽咽的曲调有一种神秘的魔力，闻者无不觉得日月为之暗淡，湖山为之颤抖。闻者虽然听不懂箫曲的含义，却被老叫花子的箫声弄得内心酸楚难忍，潸然泪下。老叫花子吹箫时，小叫花子用那童稚的腔调，随着箫曲，唱起了催人泪下歌词，第一段过板：

伍子胥！伍子胥！

跋涉宋郑身无衣，

千辛万苦凄复悲！

父仇不报，何以生为？

第二段过板：

伍子胥！伍子胥！

昭关一度变须眉，

千惊万恐凄复悲！

兄仇不报，何以生为？

第三段过板：

伍子胥！伍子胥！

芦花渡口溧阳溪，

千生万死及吴陲，

吹箫乞食凄复悲！

身仇不报，何以生为？

吴人谁也听不懂箫曲中的歌词，或许带了浓重的楚国乡音，或许歌词太深奥，所以他们听不懂。但围观者依稀能听出这是一首悲歌，歌里有血有泪，有悲有仇。人们都不能理解，一个小叫花子年纪那么小，怎么也有老叫花子一样的悲伤情感？善感的吴地男女，情不自禁地为小叫花子的演唱而欢呼喝彩。

这老小二位虽不伸手向围观者乞讨，富有同情心的吴地市民仍然慷慨解囊，赠钱送物。那老小乞丐仿佛没看见似的，自顾吹箫演唱，旁若无人。老小乞丐的行径在梅里引起了轰动，平淡的生活有了令人兴奋的话题。人们到处议论他们的行径，讨论着他们箫曲歌词里的含义，猜测他们的真实身份和来路，为何到贫穷弱小的吴国来，其目的为何？带着种种疑问，有几个好奇心极强的市民向老乞丐寻根问底，可无不例外被他冰冷的眼光打发回去，市民感到委屈了，在老叫花子面前，仿佛他们成了乞丐，而老叫花子却像大智若愚的先知，这个‘狂丐’也太狂妄了！这是吴王僚第七年春天里的一桩怪事。

吴王夷昧卒时，本当长幼序位，传弟不传子由公子季札来继承王位，可季札坚辞不受。因而夷昧嗣子姬僚继承了王位，他的登基，受到了季札的支持。并于当年，也就是周景王十九年，季札携公子庆忌去了洛邑，拜见了周天子。当周景王得知季札又辞了王位，不无担忧地说：“按长幼序位，诸樊长子才算嫡长子，公子僚只是夷昧的嗣太子。季札贤卿，你这样让贤，吴国从此恐将不会过于太平？”

吴王僚，号州于，继承了王位，成了吴国国君。诸樊长子姬光自然就不高兴了，因为公子光的父亲是夷昧的大哥。在公子光看来，吴王僚自立为王是不符合程序的，吴王僚当这个王，必须排在他的后面才对。可吴王僚毫不相让，竟撇开姬光，自己抢先攫取了王位，当上了吴王。

公子光因此深恨姬僚，恨不得一刀杀了他。可吴国的群臣都是吴王僚的党羽，公子光没有同谋的人，无从下手，只好暂且隐忍了下来，暗暗等待时机。公子光在隐忍待时的这段日子里。日子过得非常无聊，他经常一个人把自己关在屋子里，问天卜卦，向神灵询问自己何日可以为君。神灵就通过卦象告诉他，需要继续的等待。