五、历史评价

桀作为夏朝的最后一位君主，因其暴虐无道、荒淫无度而成为了历史上着名的暴君之一。他的统治加速了夏朝的灭亡，也为中国历史上的暴君形象树立了典型。同时，桀的生平也反映了古代社会政治腐败、社会矛盾尖锐等普遍问题。

桀（姒履癸）的妃子中最为着名的是妺喜，她是中国古代历史上的着名美女之一，也是夏朝末代国王夏桀的宠妃。以下是对妺喜的详细介绍：

一、身份背景

姓名：妺喜（也作妹喜），“妺”读作“mò”。

身份：有施氏部落酋长的妹妹， 有施国公主，夏朝末代国王夏桀的宠妃。

生卒：生卒不详，但活跃于夏朝末期。

二、与夏桀的关系

入宫原因：有施氏部落因国力弱小，无法与夏朝抗衡，为了求和，将有施国最美的公主妺喜献给夏桀。

受宠程度：夏桀对妺喜宠爱有加，为了满足她的各种需求，不惜耗费大量人力物力。例如，他建造了规模宏大的酒池肉林供二人享乐，甚至有人说他为了妺喜的欢笑而撕裂绢帛、听裂帛之声。

三、历史评价

**红颜祸水 **：妺喜因其美貌和受宠程度，被后世视为“红颜祸水”的代表人物之一。有观点认为，夏朝的灭亡与妺喜有关，她通过迷惑夏桀、干预朝政等方式加速了夏朝的灭亡。然而，这一观点在历史上存在争议，因为正史中对于妺喜的具体罪状记载并不明确。

冤假错案：也有观点认为，妺喜在夏朝灭亡的过程中可能只是被当作了替罪羊。因为在中国历史上，每当一个王朝或政权灭亡时，往往会有一些人被当作“红颜祸水”来承担罪责。而妺喜作为夏桀的宠妃，自然成为了众人指责的对象。

四、其他信息

传说与故事：关于妺喜的传说和故事有很多，其中一些可能带有夸张和虚构的成分。例如，有传说称妺喜喜欢听裂帛之声，夏桀便命令宫女们撕裂绢帛以满足她的需求。这些故事在一定程度上反映了妺喜在夏朝宫廷中的地位和影响力。

综上所述，妺喜作为桀（姒履癸）的妃子，在中国历史上具有重要的地位和影响。她不仅是夏朝末期的代表性人物之一，也是后世评价“红颜祸水”时经常提及的典型案例。然而，关于她的具体事迹和罪状仍存在争议和不确定性。