从汧水和岐山开始，一直到荆山，越过黄河；从壶口、雷首山到太岳山；砥柱山、析城山到王屋山；太行山、常山到碣石山，再漂到海里；西倾山、朱圉山、鸟鼠山到太华山；熊耳山、外方山、桐柏山到负尾山；还有嶓冢山到荆山的道儿；内方山到大别山的路；汶山的南边一直到衡山，再经过九江，到敷浅原。这一路走来，可真是山山水水，道道儿多！

说那弱水啊，流到合黎那块儿，剩下的水儿还溜达到流沙地界去了。黑水那疙瘩，一直淌到三危山，最后奔南海去了。再瞅瞅那黄河，从积石山起头，龙门一过，南边到华阴，东边到砥柱，再往东溜达溜达，到盟津了，过了雒汭，奔大邳，北边绕过降水，到大陆那旮旯，还分出九条小河，一股脑儿往海里钻。

还有那嶓冢山的水，哗啦啦往东流，成了汉水，再往东又变成苍浪水，过了三澨，进大别山，南边汇入长江，东边聚成个大泽叫彭蠡，再往东成北江，还是奔海里去。汶山那头的江，往东一拐成了沱江，再往东到醴水，过了九江，到东陵，又往北跟其他水汇合，成中江，最后也进梅水了。

沇水那路数，往东一溜达成济水，进了黄河，泛滥成荥水，再从陶丘北边溜出来，再往东到荷水，跟汶水一碰头，又往东北跑，还是奔海里去。淮河从桐柏山起头，往东跟泗水、沂水汇合，最后也进海了。渭水从鸟鼠同穴那地界开始，往东跟沣水汇合，再往东北到泾水，过了漆水、沮水，还是进黄河。洛水从熊耳山下来，往东北跟涧水、瀍水汇合，再往东跟伊水碰头，也是往黄河里钻。

这一通下来，九州大地都连一块儿了，四边儿都住上人了，九座大山有人巡，九条大河有人清，九个大泽有人管，四海之内都和平共处了。仓库满满的，土地都分好了，税收也整得明明白白，按照土地好坏来收税。皇帝还给中原的老百姓赐了姓，说：“只要你们德行好，不跟我对着干就行。”

再说那天子的地界，五百里内叫甸服，一百里交粗布，二百里交镰刀，三百里交柴火，四百里交粮食，五百里交大米。甸服外边五百里是侯服，一百里收税，二百里管小国，三百里管诸侯。侯服外边五百里是绥服，三百里教文化，二百里练武保卫。绥服外边五百里是要服，三百里住着夷人，二百里住着蔡人。要服外边五百里是荒服，三百里住着蛮子，二百里住着流民。

东边到海边，西边到流沙，北边南边都管到了，名声都传到四海去了。这时候，皇帝给大禹一块黑玉，告诉他治水成功，天下太平了。

皋陶这家伙当官管老百姓。舜帝在位的时候，禹、伯夷、皋陶仨人在皇帝面前聊天。皋陶说他的治国之道：“得讲道德，谋略得明，辅佐得和。”禹问：“咋整？”皋陶说：“嘿！自个儿得修身养性，想得长远，得把家族管好，让大伙儿都服你，这样远的近的都能管好。”

禹一听，连连点头：“对头！”皋陶又说：“关键在识人、安民。”禹叹了口气：“要都这么干，皇帝可不好当啊。识人得智慧，能用人；安民得仁爱，老百姓才念你的好。这两样都具备了，还愁啥驩兜、有苗，还怕啥花言巧语的奸臣？”

皋陶说：“对头！当官得有九种德行，说话也得有德。”然后他就开说了：“做事得宽严相济，柔和而坚定，老实又勤奋，治理得恭敬，虽扰不乱有毅力，正直又温和，简朴又廉洁，刚强又实在，强悍又讲理。

这些德行要是都具备了，那就太好了。每天宣扬三种德行，早晚都明明白白，家就管好了。每天严阵以待，振奋精神，六种德行都做到，国家就治理好了。广泛施德，九种德行都实行，好官都在位，百官都谨慎。别教坏招儿，别让没德行的人当官，那是乱套。天会惩罚有罪的人，五刑都得用上。

我说的这些能行不？”禹说：“你说得对，能行！”皋陶谦虚地说：“我也就是瞎琢磨。”

舜帝对禹说：“你也说说你的高见。”禹拜了拜说：“我哪敢说啥高见啊，我就是天天想着怎么干好活。”皋陶逗禹：“啥叫天天想着干好活？”

禹说：“那洪水啊，滔天的大，山都淹了，老百姓都遭殃了。我陆上坐车，水上坐船，泥里坐撬，山里坐轿，走哪儿都得想招儿。我带着益给大伙儿种稻子找吃的。还挖河开渠，把水引到大海里。又跟稷一起找粮食给大伙儿吃。粮食不够就调剂，还帮大伙儿搬家。这么一来，老百姓才安定下来，万国才治理好。”皋陶一听，竖起大拇指：“说得好，干得好！”