不过周游怕被妈祖的信徒喷死，肯定不能打着妈祖旗号。

那就只能迂回一点，

先造出来一个正义的海神，再跟妈祖扯上关系就行。

反正妈祖最大，跟海有关的都归妈祖管。

但是这个海神必须具有普适性，是百姓们从小耳濡目染，都听说过的传说。

一听见该神的尊号，就知道祂的权柄是什么。

而不是什么克苏鲁、飞天意面等百姓从未听过的神。

毕竟耶稣要想来传教，都得认洪秀全为天兄，上帝正统更是在广西……

如果说，一提起海神，百姓最先会想到谁。

那必须得是龙王啊。

西游记的说书热度，仅次于三国演义。

四海龙王，龙宫，虾兵蟹将龟丞相等都是百姓们耳熟能详的。

周游脑中灵光一闪，就叫神龙教吧。

“神龙踏祥瑞，人间百难消。

神龙教信奉的乃是妈祖的坐骑神龙。

神龙是至高祖龙，

四海龙王和江河湖泊的龙王，都是神龙的子嗣。

大海里的渔获跟粮食丰收都是妈祖的馈赠，是神龙赠予各大教徒的礼物，人们有权出海贸易。

神龙有着行云布雨的权柄，信仰神龙可保证风调雨顺，无有洪涝。

神龙教的教义是凡天下田，天下人同耕；凡天下海，天下人同享。”

周游吩咐陈胜和吴广各自记下，以上就是传教的第一阶段。

“只要是神龙教教徒，都可以发点盐，施点粥啥的，时不时聚众祷告，搞搞活动，发发福利，拉新教徒入伙还能发铜钱奖励，并且和教内晋升制度挂钩……

等到教义传播至广东其他州府，百姓信仰坚固之后。

再在起事之前，开启传教的第二阶段，煽动百姓造反。

妈祖有感庆廷和藩王独自垄断船舶之利，禁止百姓出海晒盐，倒行逆施禁海。

故示意神龙降下神龙使者，帮助百姓们夺回靠海吃海的权利……”

因此，神龙教的起事口号乃“均田免赋，除王开海”，打倒庆军和尚可喜更是正义之举。

“你（陈胜）为神龙教主，你（吴广）为副教主，下设神龙使者、五龙使者、舵主、堂主、香主、信徒……”

因为赵玲珑在，周游并未念出两人名字。

“你们传教先避开郑经和尚之信交战的海阳、饶平两县，往潮州其他地方和惠州府境内渗透，我带来的金银应该够用一个月。”

有着赵玲珑和她的赵云英灵保护，周游可以放心的将陈胜吴广派出去搞事情。

他还有神兵太阿剑护身呢，性命肯定无虞。

神龙教？

这是要效仿太平道黄巾起义和拜上帝教的天国运动么。

赵玲珑站在周游身后，形同保镖，并未说话。

在朝廷对地方还有着一定掌控权的情况下，传教慢慢发展不失为一种提前积蓄力量的好手段。

套用公式，传教≠造反。

赵玲珑舞了个枪花。

她是武将，只负责杀敌，动脑子的事交给周游和王嫣就好。