看妙贞点头同意后，才很敷衍的施展五行遁法消失不见了。妙贞感觉这个世界越来越不真实了，一个个不管胖瘦老幼，说不见就不见，说出现就出现，谁知道有没有人隐身偷偷看过自己，想想就全身瑟瑟凉气，这比挂在头顶的监控还吓人。

陶仲文看出妙贞心里的迷茫不解，随手拿起那张烧了一个窟窿的草纸道：“掐诀念咒点火之法属于术法里面最基本的了，其实也没什么玄妙，专注心念，感受体内的一股气经由你的手指传递到任何你想要点燃的东西上。能不能成功的前提是相信和专注”

妙贞抬起自己的左手，认真看着，脑中回味着陶仲文的话，在皎洁的月色下，一个专注又陷入迷思的少女伸手向月，似在向月亮要一个答案。陶仲文又失神了很久。

已近夜半，月色半隐浅云，仿若羞怯的少女躲在薄纱的帕子后面，五官朦胧，只露出一双多情好奇的眼睛看着桂树枝杈下的两个人。

“对，我懂了，要相信相信的力量，人只能过自己相信的生活，拥有自己相信的能力。泰戈尔在其著作《相信相信的力量》一书中强调了相信的力量，不仅仅是看到希望才去相信，而是通过相信才能看到希望。”

“这位泰戈尔是何人？”陶仲文听的云里雾里。

“啊这......是三百多年后出生在印度的一位诗人和大哲学家。”妙贞挠挠头努力的组织语言。

“何为哲学家？”陶仲文似乎对这个词很感兴趣。

“就像老子、庄子这类有自己独特思想和看法的人。逝于嘉靖七年十一月的阳明学派创始人王阳明也是一位了不起的哲学家。”妙贞想起了“守仁格竹”的王阳明，“当年王阳明落魄发配贵州穷乡僻壤，风雨交加夜的“龙场悟道”和“心外无物，心外无事，心外无理，知行合一，你应该知晓”

当下陶仲文轻轻点头，似在回忆着一些旧日的事情，眼神竞现出了一些沧桑之感:“我和守仁兄私交甚笃，当年他沉迷格物明志，每日面竹而视，性子颇拗。我教他一些修行心法也无法融会贯通，幸其坚持好学求真，在一路历练下于贵州龙场悟道。”

妙贞回忆着史书中王阳明的大概生卒年份，如果这小子没说谎，和王阳明是挚友多年，那他现在怎么着也得六七十岁了。陶仲文也似乎猜到了妙贞的所想所思，一时气氛竟有些奇怪了。为了缓解这奇怪的氛围，妙贞问陶仲文道：“有没有送我回去的方法？或者是比较可行的，多尝试一下也可以。”

陶仲文立马神思归位，突然变得有一丝慌乱，随即调整如常并正色道：“没有！天快亮了，回去休息吧。”余音未结，人已经施展五行遁法消失不见了。