北宋绍圣四年（公元1097年），坊间传言景阳冈有山君出没，时常显圣以渡苦厄。

阳谷县民众常以香果肉食祭拜，以求来年风调雨顺，人政安康。

同年，一代文豪苏东坡被贬为琼州别驾（知州身旁佐官），昌化军安置，不得签署公事。

绍圣元年至四年，新党再次执掌政权，朝廷连下六道诏书，短短四年时间，正三品端明殿学士苏东坡被贬为九品末官，流放海南吃生蚝。

绍圣五年初，年仅二十三岁的北宋第七位皇帝赵煦感身体不适，时常咯血，太史局（司天监）监正进言：

齐鲁之地有兽化灵出没，若能取其鞭丸，佐药温酒而食，定能解圣上之疾，佑大宋之河山。

圣上赵煦闻言大喜，密令其弟端王赵佶（宋徽宗）领皇城司五百禁军前往阳谷县，捉拿山君，噶其神鞭荔枝，以为药用。

绍圣五年四月，皇城司五百禁军被扒光衣物，挂于景阳冈东头歪脖子树林，山君不堪其扰，遂而遁走，不知所踪。

端王赵佶遭到虎君威胁，赤裸半身，身披羊皮进京复命，一路不敢脱衣换裳，唯恐不测。

绍圣五年六月，皇帝改年号为“元符”，又称元符元年。

七月，海南岛昌化军治所义伦县内，昌化军并非军队名称，乃为宋朝独有的行政区域划分-军，类似于州或府，受广南西路（可以理解为省）统辖。

宋太祖曾经定下三条祖训，其中一条便是不能因言而杀士大夫，愿与士大夫共治天下。

因而，流放天涯海角无异于满门抄斩。

苏轼去年初到儋州，苦于没有住所衣食，昌化军使张中仰慕苏轼才华气节，安排其住进官衙，父子二人才有安居之所。

三人时常对弈诗赋，引经据典，一同出游，日子也不算难熬。

天不遂人愿，苏轼少年好友章惇于绍圣元年出任左相，全面恢复王安石新法，二人因为政见不和，早已心生仇怨。

新党得势，湖南提举董必见苏轼吃住无忧，心中不忿，为迎合新党意愿，有意打压旧党人物。

后便派遣使者来到昌化军衙舍，将苏轼与第三子苏过，赶到城南的椰子林中，昌化军使张中亦因此遭到惩处。

从此苏轼父子过上了“食无肉，病无药，居无所，出无朋”的高质量生活。

海南黎人见苏公生活困苦，平日苏轼穿梭黎人寨邻，传授中原文化，引导黎人开荒耕作，颇受当地土著敬重。

遂在当地黎人的帮助下，于城南椰树林中建得茅屋三间，苏轼取名“桄榔庵”，父子二人苦中作乐，清贫自在。

一月之前，桄榔庵来了一位不速之客，自称山寅，身长十五尺（小尺：一尺24cm，3.6米），肢若擂木，躯若大钟，身披蜀中锦绣，头戴黑色遮阳斗笠，背负百斤巨刀，遮裹严实，不见其容貌。

初到义伦县，引得黎人啧啧称奇，指名道姓求见苏轼父子，其食量惊人，每餐可食生蚝八百，羊羔两只，饭屉三笼，鱼虾无数。

不过出手阔绰，进献食物的黎人都得到不少金软赏赐，每到饭点桄榔庵人头攒动，纷纷前来售卖今日捕捉的海货。

“寅君大人，这是今日捕捞到的海蟹，您看可否满意？”