吉尔伽美什王是乌鲁克第一王朝卢加尔班达的儿子，女神宁松之子。

在《吉尔伽美什史诗》里，吉尔伽美什王被描绘成一个身体三分之二是神，三分之一是人，拥有神的智慧及力量，却没有神的寿命的王者。他最先建造起乌鲁克城墙保护人民免受外来攻击。重建女神宁利尔的圣殿，安放保存乌鲁克女神石雕像。使乌鲁克城一跃为美索不达米亚西南部最著名的苏美尔文化圣城。公元前二十四世纪成为阿卡德王朝首都。这就是吉尔伽美什能骑在鸟身上的神格缘由。

美索不达神话生物之安祖鸟

安祖鸟是美索不达米亚的一个名生物，它的形象很特别，一般说是长有狮子的头，鹰的身体，【注释——猫头鹰呗！呵】传说当中安祖鸟能够吐熄水和火，它的一对巨大的翅膀还能煽出风暴。【推测安祖鸟是——少皞族部曲爽鸠氏的太空战舰——有猫头鹰标识。】

据考证:安祖鸟实为少皞鸟百国的青鸟氏。官名;司启者，为历正属下官员。《左传昭公十七年》云:”我高祖少昊鸷之立也，凤鸟适至，故记鸟，为鸟师而鸟名....青鸟氏，司启者也。”古人称“立春立夏为启，即青鸟氏为主管立春立夏季节的司官。少昊青鸟氏的旺族之地在山栋半岛中部昌乐、淄博一带的青州市。

苏美尔人，巴比伦人为我们留下的另一幅与少昊百鸟国有关的历史壁画:

女神伊南娜实为少昊之国鸟族爽鸠氏

石壁上雕刻的琻星女神叫伊南娜( Inanna )这是苏美尔人神话中最早称呼的一个女性神祗。伊南娜在中东地区被广泛信俸，在众神中地位至高无上，被称为宇宙女王。由于民族语言问题，对伊南娜神有不同的称谓;阿卡德人、古巴比伦人称为伊什塔尔，闪芈特人称为阿斯塔特，迦南(腓尼基)人称为阿斯塔特。在欧洲罗马人称为坎贝雷，希腊人称迪亚娜。公元30年后恩基渡教人把伊南娜转化成为童女玛理雅，后来又在一宗教大会上公开规定:称“伊南娜”为“昇母玛理雅”。《昇经旧约》的作者们也把早期巴比伦人赞美伊什塔尔的赞美词全部挪用，变成赞美上帝烨和华的词语。

伊南娜的神格:苏美尔人说她是仓库之神，也是雨水、雷暴之神，生育之神。阿卡德人说她是:女人和酒馆的保护神，也是代表悲伤和战斗的女神。性格上也具有多种互相矛盾的性质，既快乐又悲哀，既讲究公平又充满敌意。正因为伊南娜身上所具有的多种文化神格，雕刻伊南娜壁画的艺术家在刻画伊南娜的神威上下足了功夫;作者让女神伊南娜露着身体，散翼，双手举握(阴阳)日月双环，象征伊南娜通吃阴阳两界。伊南娜的一-双爪(足)踩踏两只雄狮，身旁猛禽护卫，象征伊南娜神格的贵和尊严。壁画中伊南娜身旁站立的两只大鸟刻像，实为枭鸠。枭鸠又名鸱鹗，鹪鹩。俗称“猫头鹰”是一种昼伏夜出的食肉猛禽。在东方少昊鸟百国里归属五鸠中的爽鸠氏，主司寇职责(见《左传昭公十七年》“爽鸠氏，司寇也”)。据传今山栋省LC市高唐县境有爽鸠之墟可视为司寇爽鸠氏的旺族之地。我们从苏美尔巴比伦文化展示的《女神伊南娜》壁图中，可以看出伊南娜身旁的两个站立大鸟即具备猛禽猫头鹰的神格，她们来自古老的东方百鸟国毋容置疑。

两幅石雕画中的吉尔伽美什王和伊南娜女神，都是早期苏美尔文明创世纪的历史人物。包含的内在寓意十分清楚，它告诉人们;公元前2900至3300年在两河流域开创最早苏美尔国家城市的卢加尔班达、安祖鸟神、吉尔伽美什、女神伊南娜都是与东方少昊鸟族人有着密切联系的西迁之人。苏美尔人农业城市文明在距今5300年“突然”走向蓬勃兴起，与5500年东方海岸突遭大洪水，迫使少昊人留下“将军崖天书岩画”，并举族西迁的时间具有高度的契合性。这种高度的历史契合性又与苏美尔人记述的:”东方鸟人首先创立了两河文明”的神话传说完全相互对应。】

————————【注：此段引自万能滴网友论证铧厦文明为世界之源头】