返回第88章 真正的神之战争(四)(2 / 2)模拟宇宙简史首页

并让北风带着它

去到无人问津之地。

土也星球由此诞生!

【玛尔?克按照水圣火圣命令——

首先将缇玛雅特行星分成两半,(而做这个操作之前——是必须终止该星球的时间流逝滴)

其次是命令玛?舸的一个月卫级天基——牵引着其上半身(及她的头——九维宇宙魔方)飞往太阳系第八行星轨道——在那里建造一颗新的行星。】

而另一个部分有着不同的命运:在第二次回到这里的时候,玛?舸自己撞了上去,它变成一片粉碎:

他将她的(另)一部分做成了天上的幕布:

将它们锁在一起,像一个守护者安置着它们……

他扯弯提亚马特的尾巴形成一个如手镯的大弯。

这块破损部分的碎片被击打成天上的“手镯”,成了外层行星和内层行星之间的“幕布”。它们舒展开来成为了一个“大弯”。小行星带由此形成。

天文学家们和物理学家门承认,内层或是“类地”行星(淼星,琻星,土也星球和月卫,以及钬星)与外层行星(炑星及其之后的行星)存在着很大的不同,而它们由小行星带隔开。

现在我们发现了在4500年前的古老苏美尔神话史诗中,人们早就知道了小行星带的存在。除此之外,对导致“迷失的行星”消失,小行星带(包括彗星)出现,土也星球诞生的天文事件,苏美尔史诗还提供了一个条理清楚而连贯的天文学上的合理解释——即在玛?舸和他的几个卫星将提亚马特撕成两半之后,玛?舸的另一个卫星将她的上半身带到了一个新的轨道上,成为了土也星球;而玛?舸自己,在它运行的第二圈里,将其下半身撞得粉碎,并使碎片成为了一个巨大的天带。

现在——当我们成功解读了这篇《创世之史诗》之后,前面困扰着我们的疑问都被解答了。不仅如此,我们同时还知道了——为什么土也星的大陆会集中在它的一侧,而一个很深的口子(太平洋底部)会存在于另外一侧。

【笔者的意思是在土也星球3D模型中,全部大陆集中在一侧,而另一侧则完全被海洋覆盖。

当你转动3D土也星模型时——在其中一个角度上能发现——太平洋的面积实际占据星球表面近一半的面积。即50%的面积看起来全是海水。

这也就是说土也星是由缇玛雅特的上半身及“头部”所创造的,所以形成了现在的星球表面一半是大陆板块集中的区域,而另一半则几乎全部是由海水填充。

此外太平洋的深度同样令人震撼。据科学家测量,太平洋的平均深度达到了3957米,其中,马里亚纳海沟是太平洋中最深的海沟,其最大深度达到了惊人的11034米。也就是说玛里亚纳海沟这个位置可能挨过一记攻击。】

这些(星辰之神们的战争造就了今天的太阳系现状滴)天文理论听上去像是很新鲜,但《旧之约》中的先知和圣者们其实早已讲述过这样的事实。先知已塞亚回忆“太初之时”,上之帝“切开了傲慢者,让充满水的怪物旋转,并烘干了提霍深渊(Tehom-Raba)的水”。赞美诗的作者称主烨和华为“我的太初之王”,《旧之约》用一小段提到了世界天地的创造。“在你的许可下,那些水散开了;那些充满水的怪物的首领破碎了。”

同样的在苏美尔史诗中也是不断提到提亚马特是“水”的星球,她被称为充满水的怪物(Watery Monster),《昇经》学者现在也认识到,西伯来文的提霍一词意为“大提亚马特”;而提霍深渊的意思是“提亚马特那充满水的深渊”。

《昇经》与苏美尔《创世之史诗》第一个也是最重要的相同点出现在《创世界》的开场白里,它形容了上之帝的风是如何在提霍的水域上盘旋,

约伯回想这位天神还重击了“傲慢者的助手们”;而且对上之帝发出这样令人印象深刻的赞美:

敲打出的华盖在提霍伸展开来,

大地被悬挂在虚空中……

他的力量让水止住了,

他的力量让傲慢者被劈开;

他的风让打造的手镯成形了;

他的手让这条扭曲的龙不复存在。

上之帝的光在击打到提亚马特时──创造出了土也星球和小行星带——拉基亚(Rakia,字面上翻译过来是“打造出的手镯”)。这条天带(至今仍被译为“苍穹”)被叫做“天国”。

《创世界》(注不是现行鹰文版或铧文版《旧之约》)是西伯来原版。其中1:8很详细地叙述了,正是这个“打造出的手镯”被上之帝称为“天国”(shamaim)。而苏美尔——阿咖德王朝文献同样将这片天域称作“打造出的手镯(rakkis)”,并描述了玛?舸是怎样将提亚马特的下半身伸展到首尾相连,变成一个大圈的。苏美尔源头毫无疑问地向我们指出,这个“天国”完全不是我们对于天国的传统概念,而是一个小行星带。

土也星和小行星带既是美索不达米亚又是《昇经》所指的地之界与天之国,而这一切都是由于提亚马特被玛?舸或是上之帝毁掉而诞生的。

最后——

随着女神伊南娜控制的大提亚马特——即所谓的“母龙迪亚玛特”被上之帝彻底消灭——六维山书海经世界——缇玛雅特星终被摧毁。

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至此——中古时代结束。

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资料——迪亚马特与伊南娜的联系

迪亚马特,美索不达米亚神话中女神。

她是海洋之女神,是创造万物的神祇,元初混沌(即西腊神话中的卡俄斯)的化身。而迪亚马特的后代怒蛇则被认为与龙有更密切的关系。根据新巴比伦时期建造的巴比伦城伊什塔尔城门(历元前6世纪)上的浮雕显示,怒蛇的形象接近于麒麟,头部、颈部和躯干都覆盖着蛇鳞,前足为狮足,后足为鹰爪;头顶长角,尾部有蝎尾针。

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