“以事实为依据，以法律为准绳。”

“不冤枉一个好人，也不会放过一个坏人！”

再加上随手就是一句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，这样一句足以封神的诗句。

不断蹦出的经典语录，让现场的众人，终于知道姜圣为什么会被称为玄圣先师了，听他讲话似乎每一句都能带给人启迪。

冉雍主修法家圣道，又是司寇府的大司寇，负责洛邑的稳定和治安，亲眼看到眼前这个年轻人，因为法家圣道而引动了圣道长河。

然后又看到这位少年掌控局势，轻松的化解了一场民众的骚乱，心中忽然生起一股酸涩、沮丧和无力感。

他终于有些理解，为什么玉板上那么多人，会说自己读书读了那么多年，都读到狗身上去了。

在这样的人面前，你真的很难不产生沮丧，甚至羡慕嫉妒的情绪。

而对于景清来说，或者说对于国子监和大虞朝来说，姜逸越优秀越好，最好能够成为半圣、亚圣，甚至像孔圣那样的至圣。

一旦姜逸达到这样的成就，那大虞朝就会安然平稳的继续发展下去，天下就不会乱，妖族的耻辱也会得以洗涮。

顺便自己收藏的那些藏品，也会随之升值。

美哉~~

只可惜的是，姜圣这首新诗，题在了墙壁上。

人群的中马陵和芸娘，则是一脸欣喜和激动的看着姜逸，恨不得拍着胸脯跟人家说，那是我兄弟，那是我的小郎！

唯有祁航又嫉又恨，恼怒万分。

“我等拜谢姜圣！”

“婢下拜谢凤南伯！”

浩然正气入体，反应过来的民众纷纷向姜逸行礼。

见到如此情形，姜逸心中也是不由的松了口气，知道事情总算是圆满解决了。

正在他刚想要挥挥手，让大家都各回各家时，人群中突然有个年轻人站了出来，只是不等他靠近，就被司隶校尉拦了下来。

那人也不硬冲，搁着司隶校尉，对姜逸喊道：“姜圣，大虞朝封国燕地乐衎，意向姜圣问道，还望姜圣成全！”

问道？

姜逸脑筋飞速旋转，一段记忆也随之浮现。

所谓的问道，是这个世界一种常见的求学方式，起源于当年孔圣未成圣时，曾三次问道于道家天尊，道祖老子。

与问道相对应的，还有一种叫做论道。

如果说问道是进学请益，以一种较低的姿态，向上求学的话，那论道就是两种不同的圣道，为了各自的理念而进行争执和对抗。

儒道诸子百家，各种理念和思想层出不穷，在各自的领域内都各有建树，但是相互之间理念不同，相互争执也是难免。

不同儒学分支，甚至是同一分支内，也往往会发生各种争论。

就像是那殷述的杂家圣道，就是于乱局中锤炼圣道，而这种圣道与姜逸的理念不合，于是为了自保破掉了他的布局。

这其实也算是一种圣道之争。

现在这位燕地乐衎，说是问道，当是为了求学而来。