山海图，又名白泽图。

传说古时明照幽远的有德圣君——黄帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽。能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种。白泽言之，帝令以图写之，以示天下，称之为《白泽图》。

“汉成帝时期，刘向，刘歆父子曾受命编订先秦古籍《山海经》并收集世间所传《山海图》归入皇家内库。尤其刘歆借《五行志》以历代的兴衰按五行相生而行之说，称新朝王莽以土德继汉之火德，此为天生德予王莽，顺天命而成。可惜，刘歆最终被王莽借卫门之变杀了。但是王莽如今也在收集研究《山海图》此为事实，我猜想禹师和脉首霍无极此番三月初六相聚龙城，必然与萨满神庙所供奉的《山海图》有关。毕竟图在经先，《山海经》也只能算是《山海图》的阐释。即便巫门传说的禹王铸九鼎也是临摹《山海图》而己。”

墨菊稚，一边声音清澈地说着所知道的秘辛，一边跟着负山奎牛和绝影天马往着青山天池一处山坡走去。

姚刚这几年尤喜读书，除了师父王伦所传兵书《握奇经》，大父傅友德与阿父姚期所藏竹简，帛书都读了不少，但是与当代墨家钜子墨菊稚相比，自然差了不少，听着墨菊稚清丽的嗓声叙说着《山海图》中的各种奇珍异兽，《山海经》中山经与海经的奇特地理物产，在这片月色如画的青山天池边上，姚刚心中不免生出一份莫名的宁静致远的欢喜。

两人一马在负山奎牛的带领下，来到青山天池边上一处山坡，山坡之上白雪印着月光，点点朵朵白至深处发出淡淡的蓝光的雪莲花映入姚刚，墨菊稚的眼帘。

“圣华雪莲！这么多圣华雪莲：大寒之地积雪，春夏不散，雪间有草，冬夏积雪，雪中有莲！”