李道源前世记忆中有个思索许久的困惑：“什么叫有效社交？”有人说要和有钱人结交，也有人说与有本事、有身份的人结交，还有一小部分老实人寻找老实人。可原本毫无关系之人，若要与自己社会地位相差较大之人建立社交关系，得需要何等“舔功”？

难道要靠谄媚讨好就管用，还是靠色诱之术？

当然，这些说法不能算错，可普通人真就没能力帮到自己吗？也有人说自己的朋友都是普通百姓，他们没什么能力相助。但也有人觉得，自己和朋友关系不错，可在实际生活中，朋友给自己的帮助却着实有限。

比如，朋友会不会介绍自己的弟弟妹妹给你当对象？因此，有没有可能只是你们关系不错，但你的能力一般，给你介绍妹妹就是推人进火坑？

根据六度人脉关系理论和实践，通过最多六个人，就能结识地球上任何一个陌生人。所以有效社交的关键是不是在于自己？

当然，有能力结交伯乐是最简单的，只是众所周知，千里马常有，伯乐不常有。

基于对社交的诸多思索，李道源十分真诚地说道：“互相帮助，您的晚辈不一定要在深山老林修行，修行需修心，而尝试接触人类，即是帮助人类也帮助自己。

或许这是修心最简单、也最难的方式之一，也给晚辈多一种选择，或许就是多一种机会！”

“不与它族冲突？”

“并非如此，我们需要制定规则，只有遵守规则才能减少互相伤害，可以这般操作……”其实就类似于出马仙、保家仙的合作方式。

这种房与萨满教有一定的关联，但不能简单地说它们属于萨满教。

“据我所知，你们人类中有不少巫，与我族也有合作。”

李道源摇摇头：“他们是他们，我是我，我还不能代表人族，只能代表附近的几个村子而已，但以后会慢慢扩大。再则，合作不必一开始就过深，需要逐步发现对彼此有利的方式。修行能炼心，审视自己、丰富智慧，而且若是效果不错，我有一口诀，能保与我合作的修行修者免遭我人族修行之人的劫难。”

白仙虽然修为不低，但明显是个宅男，也可以说它们族群大多都不喜欢与食物之外的生物交流，大概这和它们的食谱与捕猎方式有关。

“我族少与人冲突，大多是人族下的恶手！”

看着对方似乎无话可说，白仙沉吟片刻接着道：“你有什么咒语，能保证不伤害我族？”

李道源淡淡笑道：“还不到说的时候，因为这法对我人族或许有害。”

“何时能说？”

“看合作的表现，看到成效即可，不必看怎么说。”

“我白凡瑾可代表自己的近支与你合作，期望你能兑现承诺。”

“善，必不负所望，家里有茶，且品之。”

他们脚步很快，一路上不聊正事，反倒谈起了一些见闻和知识。

李道源很清楚这个白仙修为比自己高不少，但战斗力上未必，毕竟没有那个物种会像人类这般好战，大概率也不会比试一番，而且还是在自己的地盘上。

但其学识确实非常深厚，哪来他站在巨人的肩膀上也没法和人家比知识积累。好在稀奇古怪的见闻知道不少，基本上什么都懂一点！

一路上话题愈发广泛，从德道术法，到人与妖族、动物社会性的相似之处，尤其在世界天文地理不少地方绝对可以给对方一些启发。

而白凡瑾对医道的理解达到了匪夷所思的程度，比如祝由术，在医药方面远超常人的认知，实际上许多动物都会用药给自己简单治疗。

时间不长，把白凡瑾引入自家，李道源走进门口喊道：“沈璃，给客人沏一壶茶。”目的只是通知一下，以免有不妥之处。

走进院子里，白凡瑾望着狗舍的几条大狗叹道：“颇有灵性，来客不叫？”

俗话说：咬人的狗不叫，会叫的狗不咬人。意思是狗提醒你了，所以不会被咬，而有些狗经常装作若无其事，等你到它的攻击范围时，才会突然攻击撕咬。

这五条狗实际是散养状态，它们随时能跑出来，此时顺风，它们早闻到来人的气味，习惯性躲到狗舍里装乖巧。

李道源心里明白，这证明了白凡瑾修为不凡，这几条狗虽然不会随便攻击人，但按照以往的个性早该出来耀武扬威了。