返回第18章 抓得鼠妖苏好谷,三尸脑神丹控奴(1 / 2)青玄洞天首页

原天地有句话广为流传:人是人他妈生的,妖是妖他妈生的。

这句话用在修行界并不太对。

事出反常为妖。一个懵懂还没开窍得智的族群,忽然出现一个个体开窍了,这个个体便属于反常,反常为妖。

正如原人不会视猩猩为同类,妖也不会视原来族群为同类,故而妖可以算是天生地造,无父无母。

又如正常人不会对着猩猩发情,正常的妖也不会对着原来出身族群发情。

甚至就算是同种族的妖,由于开窍条件的不一样,也未必会视对方为同类。

反常为妖,妖与众不同,离群索居,妖是天然的非群居物种。

又由于生殖隔离的确实存在,不同物种需修到金丹境界,才能无视生殖隔离,繁衍后代。

而且正常情况下妖嗣先天开窍,生其者也已经开窍,不算事出反常,已经不算是妖了。但是人的定义是从族群出发的,妖嗣也不能称之为人。

大多数妖嗣不似其妖父妖母那般孤僻,而是与人类似,喜欢群居。妖国、妖部往往都是妖嗣建立,以妖嗣为主体,兼容妖类。

生妖之非妖,妖生之非妖,从物种概念上,妖可谓无父无母,无子无女。

青鸟殷勤为探看,青鸟符为窥视之符,此时正将无声的画面传送给黄玄。

一处敞亮的山洞里,竟有一只仿佛少年的巨大棘矛鼠。这只棘毛鼠如同人一般人立而起,双脚站立。

此时它正悠然的将谷穗脱粒,又搬起石杵开始舂米。

舂好米后,又将米放到石锅上开始煮饭。

看的出来,这是一个相当通人性的妖了。

然而他获取粮食的途径却是使唤螂鬣去抢夺。

妖之善恶如同人之善恶一样难辨,而且一物之好坏是相对他者而言。

对于麓山村村民来说,掌控螂鬣的这只妖,就不是好妖。

既然不是好妖,那就要降妖除魔了。对付这等小妖,都不需要什么大动作。

这处山洞有五条通道,黄玄挥手,直接弹射出五张火龙符埋伏在五条通道出口。

而后黄玄也不落地,直接在空中催动火蛇符和火龙符,烧起大火卷向山洞。

山洞里的棘矛鼠妖此时正坐在石锅前等着饭煮熟,一边等着一边摇头晃脑不知道哼唧什么。

看见浓烟骤然滚来,棘毛鼠妖大吃一惊,顾不得米都还没煮开,捞起来两三口嚼光,然后抓起地上的麦穗,赶紧仓惶逃窜。

当鼠妖从一个出口出来时,黄玄引动火龙符。

一道火龙卷忽然卷起,鼠妖被卷上半空,惊慌的哇哇大叫,身上棘刺胡飞乱射。

不一会儿,这只鼠妖就被烧的七零八落,迷迷糊糊了。

黄玄掐诀,火龙卷消散,捆妖索从天而降捆住鼠妖,扔在地上。

黄玄这才落地。

“妖啊!”黄玄感叹道,他还是第一次见妖。

细细检查后,这只鼠妖也是三魂七魄,上下三丹。只是五脏六腑,经脉不同。看起来和霆领那些“通人”也没多大区别。

不过有点区别的是,通人尽管先天开窍,但除非结构适合,不然也要还丹境或种道境后,才能开口人言。

而大多数妖物却是开窍同时喉骨也跟着炼化,开窍即可人言,就看会不会而已。

说起来为了缓和矛盾,建立统一战线,远古大能们定下了“有情生灵先天开窍为人”的定义。

从此人由“原人”专属扩大到先天开窍的有情生灵。

但是“原人”们心里不可能没有抵触,不满的情绪。

于是乎,和原人相对应的“通人”就出现了,用来指代非“原人”的人。

如同霆领之地,也被称为通界,与原界对应。

黄玄当初从门中典籍读到这些讯息时候,心里一乐,通人通人,虽然定义翻译过来是“普遍意义上的人”,但其实不就是“通人性之兽”省了后面三个字嘛!

言归正传。

这只鼠妖不过通脉修士小妖一只,尽管粗通人性,却不懂正道修行,一身妖法浅薄,身上经脉通的乱七八糟,而且都还通完!

这修行真是修的乱七八糟!

不过这也是山野小妖的常态了。

无传承、无机遇、无学习机会,全靠独自摸索,通脉境都不知道要蹉跎多久,外炼境都不知道要怎么修,能到还丹境就是走大运了!

不过上天也不是完全没有照顾妖物。

一般来说,妖物开窍时都会有天赋神通伴随出现,这只小鼠妖不知道有什么天赋神通?

黄玄并不打算直接打杀这只鼠妖。

他掏出一个瓷瓶,倒出三枚药丸。

这三枚药丸两大一小,大的花生米大,小的青豌豆小。

药丸上遍布符纹,散发着青色光芒。

“三尸脑神丹!”

当然这只是黄玄随意取得名字。