夏禹等人先是给小队每人做了一个竹筒，这里的竹子太粗了，用碗形容更加合适。

将表面的竹青去除，打磨干净，再放在沸水里煮一下，便算是制作成功。

一共做了六十多个，夏禹等人拿了十六个，剩下的全都留给猴群。

有趣的是，在制作竹筒的时候，猴王带着几个猴子在一旁观察，有时候还自己动手尝试一下。

这几个猴子，应该就是猴群的匠猴。

是绳带领大家制作竹筒，看得出来，猴群对于绳，非常尊重。

甚至给众人果子吃的时候，都是先给绳。

对此夏禹倒是不以为意，可把绳给吓坏了，在夏禹身边旁敲侧击很多次，十分确定夏禹并没有生气之后，这才放下心来。

原始部落可不像现代打工人，干的不爽直接辞职，原始部落拥有森严的等级，领头的地位无比牢固且不容侵犯。

而猴王似乎也意识到这点，竟然提议教夏禹棍法，当时一人一猴比划了半天，夏禹才明白猴王是想要教自己棍法。

对此夏禹是嗤之以鼻的，前世什么武术套路没见过，自己在部队的时候还学过刺刀术，简单实用，不比你一个猴子强？

事实证明，夏禹太过想当然了，猴子教的七十二招棍法，即便是它自己，都只能连续打五十六招。

这套棍法，与华夏八十五式拳法，有异曲同工之妙。

区别在于，华夏八十五式拳法，更偏向于开发身体潜能，自从练习这套拳法后，夏禹就感觉自己的身体机能，得到了极大程度的优化。

而这猴王七十二棍，却是一种攻伐之术。

招式本身并没有什么，只是增加身体的灵活性罢了，可一旦连接在一起，就能够引导体内的图腾之力，形成一种外放的攻击力。

两相对比之下，夏禹对于自己的血脉天赋，有了更加深刻的理解。

自己会飞的能力，其实是对血脉之力的牵引，如果说华夏八十五式和猴王七十二棍，是后天学习的图腾之力应用。

那自己会飞的能力，就是天生就掌握的血脉之力的应用。

二者并没有高低之分，区别仅限于一个是天生的，与自身一定适配，一个是后天学习的，与自身不一定适配。

这也是为什么华夏八十五式只有自己能练，而二统领的磨皮之法，只有熊和刑能够练习成功的根本原因。

说起来也有些离谱，自己在原始时代，跟一个猴子，学了门技击之法。

猴子真是个抠门的种族，直到众人快走的时候，才拿出真正的好东西款待：猴儿酿。

感情之前忙叨了半天，人家都没把你当回事，不过猴王愿意让他们品尝猴儿酿，就证明众人得到了猴王的认可。

夏禹也参观过猴群的猴儿酿的生产方式，比自己想象中的简单的多。

那是一颗空心古树，树心都没了，却仍旧是枝繁叶茂。

每次采摘完果子，就会将其中最好的，丢到树洞内储存。

这些果子在树洞内发酵，流淌到树干底部的凹槽里，夏禹只是远远地看了一眼，果香混合着酒香，倒是别有一番滋味。

因为喝了猴儿酿，众人又在石林多呆了一天。

原本夏禹以为，这种自然发酵的猴儿酿，顶多相当于果酒的程度，直接跟猴王表示，自己千杯不醉，酒神下凡。

也不知道从第几杯开始，夏禹的称呼逐渐演变成猴哥，师想要上去劝酒，结果也被放翻，十几个人，竟然被一群猴子给放翻了。

也就是猴群在这片地界没有天敌，不然此刻直接一锅端。

第二天早上，众人醒来的时候，发觉体内的图腾之力，都有所增长。

就这么一晚上，比他们这几个月的增量都多，夏禹这才意识到，这猴儿酿不是普通货色，猴王是真的盛情款待他们。

思来想去，夏禹观察到，这片石林很大，猴子们都是通过吼叫来传递讯息，极为不便。

于是夏禹等人，用了半天时间，做了上百枚口哨。

每人留下一枚后，剩下的都留给猴群。

临走前，也不管这些猴子听不听得懂，夏禹拍了拍猴王的肩膀，指着东边道：“猴哥，我们来自东边，华夏部落，有空常联系啊！”