看到这里，宋徽宗认为司马钰有大才已经无可争辩！按惯例状元郎都要给圣上讲经，宋徽宗便谦虚地道：“那爱卿何时有空来宫中讲经？”

司马钰自然不懂这规矩，而且做梦也想不到自己居然给皇帝讲课！还以为宋徽宗要自己给翰林院的同僚讲经，便恭敬地道：“回圣上，只待圣上将翰林院上下召集，微臣随时都可以讲！”

宋徽宗情不自禁吓了一跳！就是历代第一大儒，也不敢这么大口气说要给翰林院学士授课！要知道翰林院自唐代设立之后，翰林学士历士是社会中地位最高学问最深的士人群体，集中了当时知识分子中的精英！唐朝的韩愈、张九龄、白居易，宋朝的欧阳修、王安石、苏轼、司马光都是翰林院大学士！

而且即便是像欧阳修这样的大学士，授课之前也要花个数天时间准备！宋徽宗闻言有心要考一下司马钰，见时辰尚早，便道：“择日不如撞日，摆驾讲经堂！”

宋徽宗一声令下，翰林院众学士很快在翰林院讲经堂聚集完毕！他们原本是以为宋徽宗要讲课，却不料坐在讲坛上的却是资历最浅的司马钰，顿时一片哗然！

司马钰也是万万没想到宋徽宗居然不按常理出牌！本来司马钰以为就像请吃饭一样，司马钰随口一句有空请你吃饭，宋徽宗回一句好的！这样双方就都没下文了！哪知宋徽宗不按常理出牌，居然回好的，那就现在吃吧！

不过司马钰毕竟是后世过来之人，什么场面没见过，很快镇定自若道：“尊敬的圣上，尊敬的诸位上官，下官司马钰，是新晋状元。诸位一定想不到今天为何是下官在此讲课，因为无论才学和资历，下官能在下面听课，已经是莫大的荣幸了！今天其实是圣上给下官出的考题，才命下官前来讲一讲！诸位便是监考，查找下官话语中究竟有多少不当之处！”

在座众人见司马钰讲得谦虚，顿生好感！同时也觉得自己有能力有义务指出司马钰语中的错漏，都情不自禁倾耳倾听，整个吵嘈的会场竟然很快就鸦雀无声！

只听司马钰继续道：“今天我要讲的主题只有四个字，学以致用！无庸置疑，在座各位大学士都是当事大儒，也都立志于将儒家事业发扬光大！但在这世上，只有在座各位精通而不去教化世人，等于白白埋没尔等人才！”

众学士深以为然。

“但如何教化世人？诸位的满腹经伦及深奥理论世人是听不懂的！这就需要诸位化繁为简，以具体事实来印证儒家学说的伟大之处！”司马钰继续道。他作为后世之人，知道这翰林院存在的最大问题就是理论未能联系实际，整日只知道高谈阔论，却很少有定国安邦改善民生的良策！针对这一问题，司马钰便提出要学以致用，就像后世的科学院，你既然研究出先进科技，便要转化成产品取得效益，否则你这科技再先进有何用？

当然儒家思想情况更为复杂，这就是把儒家思想比喻成先进科技！现在先进科技已经有了，这就需要在座大学士去研究方法记，具体采取什么方式方法把这先进科技转化为具体成果，去教化万民，维护朝庭的统治！

最后，只听司马钰道：“下官以为真正的大学士，不是要研究茴字有多少种写法，而是如何用更好的方法教化万民忠君报国！”

“好！真乃圣人之言！不愧是国之祥瑞！”宋徽宗听了满心欢喜，带头称好！以往大儒讲课，以宋徽宗的高深学问，也听得云里雾里！而此时司马钰其实很多话都是浅显的白话，当然，这是因为他文言文功底不够深厚！但宋徽宗听来却是字字珠玑！因为司马钰整篇演讲的意思，都是在讲如何用儒家思想来切实维护君权统治，故意迎合并完全符合宋徽宗的切身利益！宋贵宗自然深以为然，认为这才是至言明理！至于那些所谓的大儒，天马行空讲了半天，却全是假大空，实际效果一点也没有！如此相较，宋宋徽宗自然和司马钰相比，简直是天差地别！

当下，宋徽宗亲笔书写：“学以致用”四个大字，并命宦官之首童贯将司马钰今天的演讲内容详细整理完整，并刊印成书，发行天下！并责令天下各大学堂每位学子必学！

司马钰首次看到宋徽宗写字，自然要拍马屁道：“圣上的瘦金体体，真可谓是天下一绝，微臣以为尚胜先贤王義之一筹！”

这瘦金体字是宋徽宗独创！但在这时还根本没有瘦金体这个名字！宋徽宗虽然得意自己的字别具一格，但毕竟没有先例，因此多少也有点惶恐，不知道这样的字体是否会被世人所认可！但现在，司马钰却说出瘦金体三个字，相当于圣人替宋徽宗背书！当下宋徽宗龙心大悦，道：“爱卿果然见识不凡！好一个瘦金体，绝妙至极！以后这种字体就命名为瘦金体吧！”

司马钰不失时机补上一句：“臣以为，圣上这瘦金体必将流芳百世，后人必然争相模仿！”因为这是事实，所以司马钰说得理直气壮，十分真诚，简直不能再真诚！

宋徽宗因为经常被人诟病自己沉迷于诗词字画，却不务政事。所以，宋徽宗一般在大臣面前不敢轻易将自己的诗词字画示人，只能孤芳自赏，免得又被人诟病说他不务正业。此时宋徽宗看到司马钰真的是诚心诚意对他的字体称颂，颇令他感觉真正找到了人生知己！狂喜之下，宋徽宗便脱口而出道：“爱卿大才，真乃国之栋梁！还不上前听封？”