此鬼手里提一血红色布袋，内有血肉模糊的东西。

想要害人的时候，就会把袋子里的血肉强行灌进被害者的嘴里。

被害者就会肠穿肚烂，变成鬼后跟在血糊鬼的身边，听她命令帮她害人。

赤冥说完，宋远卿同样压低声音回答：“恐怖的不是假扮雕像的这些，你看下面。”

“下面？”赤冥这才注意到，在“群鬼”的前方，站着一个正在做法的老道。

他和“群鬼”相比显的太小了，才被赤冥忽略。

老道身穿白红两色道袍，左边血红，右边惨白。

面前的供桌上，香炉倒扣。

道士用来发令的令旗，同样倒插在上面。

见此情景赤冥立即反应过来：“阴山派的法师？”

“嗯！”宋远卿深深点头。

“阴阳颠倒黑白不分，就是阴山派的人！”

“看到他道袍上的人像没有？那就是阴山派的祖师谢五殃。”

谢五殃，人称柳湖散仙谢五殃，传说在明朝洪武年间登仙入圣。

阴山派不祭拜传统的神灵，只拜自己老祖，以及大力鬼王、阴山法主等等。

介绍完阴山派的典故，宋远卿继续开口。

“老道现在举行的仪式叫做‘拘灵’，就是把方圆十里内的孤魂野鬼，都招到自己身边来。”

“我去，还招帮凶？”赤冥愕然：“都这么多妖魔鬼怪了，他是想聚众造反么？”

“真当地府是摆设？”

“也就是在这无生之地，要是换个地方他们早就完了！”

宋远卿缓缓摇头：“不是招帮凶，而是把孤魂野鬼招来，给上面那些东西吞噬。”

“阴山派养鬼的手段之一。”

正说话间，里面的老道拔出一面漆黑的令旗抛在地上，口中念念有词。

“征魂童子魂童郎，藏下阴中不能生。”

“征伊三魂七魄，吾奉阎罗天子鬼力大王押行，急急如律令！”

咒语过后，老道士开始执笔书写符箓。

他画符的方式也和正常的道士不同：正常的道士用的是朱砂，而他用的是白纸墨字。

阴山派内部称之为“黑砂”。

《太真科》中以阴阳类比朱砂和墨箓，以红色为阳，黑色为阴。

由此更加突出了阴山派法术的特点。

符箓完成后，老道士一拍供桌上的黑色骷髅，喷出一团惨白的鬼火。

鬼火点燃符箓，纸灰化作一个个张牙舞爪的恶灵，朝着四面八方疾驰而去。

片刻功夫后周围阴风呼啸，似乎有很多“东西”哭哭啼啼的朝着小镇这边来了。