进入腊月的第一天，王京下起了鹅毛大雪，整座太平馆银装素裹，景致分外妖娆。

如今的周宁在朝鲜拥有显赫的身份，自然要讲究一下仪式感，于是他下令给使馆工作人员放假两日，厨子辛苦一点加个班，弄几桌好酒好菜犒劳大家。

他骨子里仍是一个现代人，希望在自己能掌控的范围内，通过一些潜移默化的举措来消弭等级差距给他造成的不适感。

之所以会产生这种不适感并非他性子矫情，而是当属下和侍女在他面前表现出唯唯诺诺之状时，他就会不自觉的联想到自己面对上位者的情形。

没错，人人生而就不平等，有的人家世优渥，有的人相貌出众，有的人智商超群，有的人天赋异禀，但文明的作用是缩小先天因素形成的不平等，而非拉大这种不平等的落差。

个体再强大，也无法凭借一己之力推动全人类进步，只有向往奴隶制并甘愿为奴的人，才会由衷的拥护森严的等级制度。

他们通常会把“吃得苦中苦，方为人上人”挂在嘴边，言下之意就是先做一个好奴隶，但凡能得到奴隶主的赏识，就有机会晋升为高级奴隶，从而去欺压其他的低级奴隶。

不能说奴隶制这套规则就没法运行，毕竟有很多人确实是奴性十足，可作为接受过高等教育的周宁很难适应。

能做一个堂堂正正的人，为什么要以奴隶自居呢？是命里犯贱吗？

他可以装出俯首听命的样子，但绝不会甘心沉沦，只要给他一丁点儿空间，他便会拼命争取，即便拿掉高级奴隶的头衔也在所不惜。

高级奴隶也是奴隶，当奴隶主向他们索要物质财富、人格尊严、女眷肉体乃至身家性命的时候，他们有拒绝的权力吗？

当然，有人会欢欣雀跃的高呼：我愿意。

这类人不觉得将自己的母亲、妻子、女儿全献出来伺候奴隶主有什么不妥，因为他们的灵魂已经被阉割干净了。

身体残疾的人还能安装假肢，灵魂残疾的人如何挽救？

使馆的宴会上周宁身着便服，与大伙儿一起把酒言欢，他并不是想要笼络人心，只是为了营造一种相对平等的氛围。

原以为这样做的效果不大，未曾想大部分人很快便融入其中，场面越来越热闹，连状元郎周延儒也放下架子畅饮起来。

崔吉俊和李蒲大受震撼，他俩在成均馆里就以“蔑论悖理”闻名，开口不离“嫡庶平等”，都觉得自己的思想超越了时代的局限性。

可当他们见识过明朝使馆的宴会后，不由得感叹大明不愧为天朝上国，各个方面都超过朝鲜远矣。

使馆的宴会办的是流水席，无论汉人还是朝鲜人，无论官员还是仆人侍女，都可以随便吃，反正酒肉米饭管够。

士卒和雇员们都乐开了花，他们就没遇到过像周宁这般优待下属的官员，完全无法用言语来描述他们的感受。

尤其是那些朝方的侍女，虽然她们都出自条件较好的百姓家庭，有的人甚至是两班庶女，可平日里也很少能吃到鱼类以外的肉食，要管饱就更不可能了。

尚未共苦先来同甘，这样的领导谁不喜欢？