林墨发现这么跑下去不是办法，只有种田造基地才更能发挥自己一个现代人的作用。

而在场的所有部落中高层，都亲眼见过林墨的神迹，心中早已将他奉为神，有无尽威望，当林墨说要将鹰神之名传遍俄亥俄，无一例外，没有人不相信，甚至都觉得这必定成功。

相当于之前部落里那些有名无实的祭祀和巫师，在见证过神迹的众人心中，林墨的神位要更稳固百倍。

印第安人的耕种模式还在刀耕火种，组织模式还在部落制，更别提觉醒民族意识了。

不过，林墨现在却有两大杀器，可以将他们迅速团结起来。

首先是仇恨，家家户户都遭遇过白人的屠杀，父母亲人的血海深仇，超越了一切民族意识。

其次，是对神的信仰，林墨亲身展示死而复活，和隔空杀人的神迹，让他们无比坚定的相信鹰神的降临。

这么清晰的神迹，怎么换不来说一不二的威望呢？

可以说，现如今林墨的话，放在部落里就是神谕，任何一个族人都会愿意用性命去贯彻，具有神圣不可动摇的地位。

在这种条件下，一切风俗，习惯，惰性都被压制了。

林墨环顾四周，在感受到周围众人那颇为火热的目光之后，他点了点头。

“我要传授给你们战胜白人的方法，但在这之前，我会按照神的旨意，彻底改变你们的生存方式，赐予你们鹰神的力量！”

“遵从鹰神的意志！”回答声显得很整齐。

......

自十八世纪末开始的西进运动，实际上早在1750年就正式开始。

美国人有多鸡贼呢？

首先，他们先把印第安人从他们开垦好的故土上赶走，然后给他们划定一个保留地。

过几年，等印第安人开垦好保留地了，又不承认保留地，霸占开垦好的保留地，把他们继续往贫瘠之地赶，等于让印第安人免费给他们开垦荒地，如此周而复始，直到把他们撵到无可开辟的绝境。

这就是保留地的真相！

而白牛部落便是被美国人套路的一员，祖上被从富饶的东部一路驱逐到五大湖附近。

目前他们占据的这片河谷，被两条白带子似的蜿蜒蓝河所环抱，两边的高山夹着一片丰茂的水原，可以耕种很多玉米，水原四周顺着山脉蔓延下来两片小树林，远远眺望过去，再没有比这里更合适的根据地了。

就地形而言，绝对是易守难攻，两山夹一沟，水路通畅，只要修一圈城墙，神仙都打不进来。

但可惜的是，白牛部落的军事素养太拉了，在这里繁衍了一百多年，竟然连个土坷垃篱笆都没修起来，外人骑着马就进来了...

原本大概一千多人的白牛部落，在被白人肆无忌惮屠杀了好几天之后，只剩下了三百多人，其中青壮年就有一百五十多人，因为老人、妇女和孩童都来不及逃跑，被屠戮殆尽。

这样的杀戮行为是符合白人团伙利益的，毕竟联邦政府按头皮算钱，一张头皮二十美元，可成年男人的头皮哪有老人小孩的好剥？

思绪飘远的林墨，逐渐将目光收拢到了面前翻开的黑泥上，现在，他正带着族人们进行一次大规模土葬。

由于人力和物力有限，死者又太多，一时半会别说棺材了，就连石碑都来不及凿刻，只能在村庄后山的墓地群里，挖了几个合葬坑，按照印第安人的礼仪下葬。

幸好在丧葬之事上，印第安人相当看得开，从来没有厚葬的传统。

不过，林墨却为这场葬礼准备得别出心裁，充满了仪式感，耐心的询问每一个遇难者家属，在对方抽泣的述说下亲手刻出死者的名字，当然，用的是简体汉字。