“北原千彰啊......”

森永和树一听到这个名字眉头不仅没有舒展反而皱得更深了，他插起双手嘴里不断地念叨着这个名字，脸上极其犹豫。

陪伴了森永和树这么多年的小野寺间嗣自然明白自己的老师为何是这副神情。

目前日本文坛的三大宗师中除了一向佛系的佐佐木真治外，两位都与北原千彰有些瓜葛。

其中瓜葛最大的是以通俗文学闻名的西园寺太郎。

早在当初北原千彰创作《局外人》时，小半个日本文坛的作家都对这部惊世骇俗的作品提出了批评，其中被北原千彰亲自处理的桥本介是其中最为活跃也是骂得最难听的，可批评北原千彰的人中地位最高的却是西园寺太郎。

西园寺太郎出自日本著名的文学世家，他在从小展露出惊人的文学天赋后被家族寄予厚望，同时他也被视为未来将肩负起整个日本文学界的男人。

正是这样的环境塑造了西园寺太郎极其高傲的性格以及他张扬肆意的文风，他的作品大多都是讲述世家子弟如何通过天赋与努力最终在某个领域做到极致的故事——

就连他创作的讲述日本黑道的《极道天国》的主角都是出自某个黑道世家。

虽然故事内核和北原千彰前世读过的某些爽文如出一辙，但架不住西园寺太郎文学功底极为深厚，就算是这样思想内核极为单薄的作品他都能写得气势磅礴，同时在他的作品中他常常旁征博引，他的读者读起来往往津津有味。

因此西园寺太郎从一出道开始就深受读者们的喜爱，而且不仅是年轻读者们喜欢，就算一些中年读者也宣称西园寺太郎点燃了他们心中名为热血的火焰。

西园寺太郎如今年纪比小野寺间嗣要大一些，三十多年的创作经历为他积累了一大批读者，他也由此被推上了日本文坛宗师的地位。

不过尽管同样身为三大宗师之一，西园寺太郎却是三人中被批评得最多的——

西园寺太郎的作品强在情感共鸣与画面感，如果他生在北原千彰的前世那么他的这些作品都是十分优秀的商业向爽文，可就在这一世，作品没有什么太深内涵的他却被推到了过高的地位。

法国文坛一向以喷人著称，他们看不起日本的拜金文化，日本文学荒漠这个词就是他们最早提出来的。

他们同样也看不起日本“成功学”催生出的西园寺太郎，《新文学》的本刊曾经甚至公然宣称西园寺太郎“只会创作商品不会创作文学”......

在北原千彰眼中这个没有真正文学存在的世界，鄙视链这种东西还是一如既往的存在！

性格高傲的西园寺太郎受到这番羞辱之后似乎也有了ptsd，在看到以思想性与文学性著称的作品时他都会嗤之以鼻，宣称作品只有面对大众才有价值，他的这种说法也赢得了不少人的支持。

因此北原千彰的《局外人》在文坛引起风波时，西园寺太郎也加入了批评者的行列。

不过或许是顾及到自己的风度，又或许是在西园寺太郎眼中那时初出茅庐的北原千彰实在是不值一提，因此西园寺太郎当时也只是随口批评了北原千彰故弄玄虚后就没再掺和这种事。

后来北原千彰的《东京余晖》在《新文学》上连载，随着经济形势的恶化文化监督课封禁了北原千彰的作品，西园寺太郎的大肆批评也是北原千彰风评迅速恶化的原因之一。