危机过后，他得到的收获不仅仅是姜淦的经历，最重要的是他知道了很多秘闻，也知道了很多知识，包括符箓，术法，甚至连制作法器的知识都有。

可惜的是，欢喜教派终究有些邪教的意味，其中很多都是邪术，包括孕妇、婴儿、童女等，为王芷不喜。

他本想仔细整理一番，但是想起战斗时间已经不短，为免得尚蓉蓉姐妹担心，还是决定先出去安慰一下她们。

尚蓉蓉和尚蓉嫣聊了很久，她们都是满面羞红，但似乎又忍不住不聊。

王芷醒来时看到的就是她们相拥聊天的场景，大夏天的，他不由的肃然起敬。

本来他还想再多看一会儿，但是两女的直觉很准，下一刻就对着他丢出抱枕。

他只好假装乏力，顺利的被抱枕砸中，然后瘫倒在地上。

两女叫着去扶他，其后他享受的温柔不可提。

两个小时后，他讲述着自己大战鬼怪的故事，吓得两人都往他怀里钻。

“对了，那个项链哪里去了？”，他问道。

尚蓉嫣拿出来给他看。

王芷这才有机会在现实中查看这不属于法器的吊坠。

记忆中的姜淦其实也是偶然间在教派的宝库里找到的，他只知道这东西不是法器，但是材质很好，特别是对阴神有庇护作用，所以他才带在身上，哪里知道救了他一命。

月牙吊坠上刻着邪佛，这是教派的特征，符合欢喜二字，雕刻得十分简单。

吊坠背面，刻着一个符箓，王芷现在能认出来，这是魅惑的符文，没有实际作用，王芷猜测这应该是当初制作这件物品的意图。

把玩一番后，他对着尚蓉嫣说道:“这东西应该是一个古董，可以说有些价值，但是它属阴，不适合女人戴。”

“不适合就不适合，我还不敢要呢，它太邪门了，居然能藏鬼，幸好你用阳火把他烧死。”

王芷嘴角抽动一下，他编故事用的就是自己正好天生阳火过剩，是属阴的鬼物克星，经过自己挑衅，鬼物只能自投罗网，被自己的阳火烧死，当然这是他的说法，两个女人就算不信也不会戳穿他，况且她们都体会到他的确阳火旺盛。

“这样吧，我晚些时候转十万给你，当我收了，也许我戴着它可以压制自己的阳火。”

尚蓉嫣不满的说道:“我们之间谈什么钱，那样不就成了你那个我们。”，说着她瞄了一下姐姐。

尚蓉蓉自然是狠狠的瞪了她一眼，但也反对收钱，不过她的理由更加正大光明，“你是要我犯错误吗？作为开发区主任，十万卖一个不知名物品，被人知道，就是受贿，我可不做这种事情。”

王芷只好说道:“那我就收下了，别怪我占你们便宜。”

尚蓉嫣笑了，“这是昨晚和朋友小赌一番，对方当一千输我的，真的便宜。”

“听说男戴观音女戴佛，你戴不好看，毕竟佛要敲木鱼。”，尚蓉蓉掩嘴偷笑。

王芷可不敢和这些女流氓继续说下去，女人一旦成为妇女，在熟人前几乎就没有下限，他连忙转移话题，“这吊坠的绳子不好看，还被人用过。”

“这应该是原装的，我看它的材质很古怪，编制水平很高。”

只有尚蓉蓉明白他话里的意思，“他的重点是被人用过，妹妹。”

王芷听着这话，虽然意思符合自己的意思，但是怎么听都觉得不对味，只好让她去帮自己洗干净，不然说不定又闹出什么幺蛾子。

尚蓉嫣在一旁吃吃笑着，她也听出味来。

王芷只能暗叹两姐妹都是妖女，是蜘蛛精，但是他已经落入蜘蛛洞。

夜里是王芷的自由时间，他到了梦界。

每次回到梦界，他要做的第一件事情就是补充来到梦界产生的亏空。

但是他聚神的时候才发现，几乎看不到亏空，只聚神一分钟不到，那一点点损失就已经弥补到位。

这与他升级有关，也与他现在修炼速度再次提升有关。

他完成聚神的日常修炼，这时才有机会查看下午的收获。

当然，最主要的收获是修炼经验，然后是一些修炼术法，几乎道门的所有常见术法都有，他有些奇怪，明明叫欢喜教派，怎么修炼的是道门的东西。

于是细细查看，才明白这个门派其实只是挂羊头卖狗肉而已，或者说是两者的混合怪物，教义主旨就是使自己快乐即为欢喜。

不过在某本书里记载了一句，门中核心为神道，传说为封神榜后流传开来的成神秘法。

王芷笑了，明白这所谓欢喜教派其实最初立意是修自身，但是也许是名字让人起意，后人行事越来越乖张，人只要起了邪心，那么后人自然就会更加诡异，开始修炼一些邪恶的东西，最终导致灭亡。

从教里资料看，到清朝的时候，教里已经收纳了一些东南亚的邪术，并把很多邪术作为必修的基础。

在明白教派历史后，他再回头看术法，心里就清晰多了，道教的常规术法是在现实中使用的，包括道医的解秽术、五雷火等等。

解秽术常用于做法时净坛，可化在水中，驱逐法坛附近秽物，或净宅，撒于猪圈中驱逐猪瘟等，作为防御术法时，撒于四周，可使鬼神回避，甚至如厕困难，也可使用，是最常使用的术法之一。

五雷火是阴阳火，常作为攻击手段，极其霸道。

这些道术里并不是所有的都由本体施展，其中一些阴神使用起来更方便，比如阴雷术，由于其特性属阴，相对而言，阴神使用起来效果更好一些。

可惜的是，欢喜教派并不是所有的术法都精通，按照记载，他们记录的术法里只有十几种术法还能拿出手，其余的都是大路货，也就是有效果，但是没有得到精髓，只能糊弄人。

相对于术法，王芷其实更喜欢教派中的其它东西，比如灵药。

欢喜教派中的灵药资料不少，基本上都是源于明朝初期前后，其中记载的绝大多数都是灵植，真正的灵药，而不是现在的宝药。

从教里的资料，他发现现在所用的很多宝药，其实就是很久以前很多丹方的辅药，想来是因为灵药不好找了以后，只能以辅代主。

按照王芷从李思棋那里得到的说法，现在绝大部分灵药资料和丹方都已经遗失，而且很多药农已经认不出灵药。

他想起前段时间收集的灵植，当时他就发现了一个问题，有些灵植外观是一模一样，但是就是存在区别，有些是灵植，有些不是，当时他还认为这是由于环境原因导致有些灵植退化。