半个月后，一行人马终于来到目的地坞堡前。

刘遵路上才知道靳月光这护卫之名并非掩人耳目。皆因每次需要休息而到附近城镇时，靳月光只要拿出手中令牌，便能畅通无阻，又有人提供好饭菜和补给。

石勒给的这个令牌显然级别不低，刘遵如果光靠自己，怕不是一路乞讨都回不到东晋。别说遇到强盗马匪之类，光几十个流民一拥而上，他一个人就无从应对。

还好刘遵于路上也不时吟几首唐诗，唱几曲后世的流行歌，美其名曰消解苦闷。不然这东晋软饭人是当得不太心安理得。

至于《梅花三弄》这种大招，肯定要留到关键时刻才使出。

话不多说，靳月光已下马，在数名护卫簇拥下和坞堡看守开始交涉。刘遵则悠然地打量着坞堡。

此坞堡看上去比征北小城完善许多。外城是用土墙建成的垒壁，三面走势笔直，背靠山一面则依照山势而变。

一个方形大门供出入通行，上面是一座小型门楼，外城墙上又有角楼若干，楼里各有守卫。大门旁树有一杆大旗。

“韩山坞。”刘遵走近，认出上面的文字。这时期坞堡多不胜数，刘遵自然“记”不起有关这个坞堡的记忆。

韩山坞的外墙内又见有众多屋檐，错落排列，连成一片。刘遵觉得在上面一路飞檐走壁，应该十分有趣。

坞中间又有一座望楼，楼层如积木般向上堆叠。公孙瓒当年修建的“易京”就类似于这种楼橹式坞堡。

上面有一小型建筑，刘遵知道那是“鼓楼”，因为一般会放置有一面大鼓。

鼓楼用来侦察敌情，若发现有贼寇入侵，则敲响大鼓，四处近邻的坞堡闻之又击鼓传递，如此这般，情报就可达附近十数里。再在险要处设下埋伏，则一般贼寇难以得手。

“可惜只能用来传递简单信息。”

刘遵摇摇头。当下他可没心思搞什么信息传递系统，搞出来还要各种试验，前置条件太多了。

韩山坞建在山腰一处平整的高地上，耕地及水源则在下方平地上。若干甲士护卫着耕种的坞民。

永嘉之乱后，坞堡是北方一种广泛存在的民间组织形式。光在洛水范围，《水经注》里面有记载，以坞为地名的就有金门坞、檀山坞、白马坞、合水坞等。

石勒在冀州攻陷和招降的郡县坞堡多达百余，民众多达十余万人。石勒就是以这批坞堡里有学识的汉人为基础，建立了“君子营”。后来石勒又采取了其他一系列优抚坞堡的政策，终于站稳脚跟。

一定程度上，石勒能靠十八骑达到今日成就，八王之乱后的这种社会结构是一大原因。地方没有了强权的统一调度规划，只能以防御为主。名门士族和地方豪族结成连片坞堡，宗族则以血缘关系为单位，再吸纳流民形成单个坞堡。华北多有流民坞存在，剩下的流民只能抱团自保，如乞活军等。

因此，石勒只要有了几千部队，就可以先从小型坞堡入手，将其各个击破，再化零为整，如此不断滚雪球，越滚越大。有些坞堡迫于压力，也会为石勒部队提供粮草，这样石勒的骑兵就更加具有机动性。这种“滚雪球”战术简单有效，所以即使葛陂之战令石勒一次性没了一半部队，依旧能重新崛起。

相比石勒刚柔并济的策略，王弥则是更直接的土匪作风，去到哪里祸害到哪里，如蝗虫过境一般。而效忠西晋的荀晞也本着“宁可杀错一千，不可放过一贼”的高压政策，反而令很多坞堡惧而投靠赵汉。

后两种打法，刘遵自然不认为适合自己以后采用。他没有胡人那种骑兵本领，也不想如此残害百姓。更加适合的应该是祖逖那种，用汉人的身份认同和晋室的官方身份步步为营，这样也更加出师有名。而且，与刘琨相比，祖逖更偏向实用主义。

石勒这种战术在北方得心应手，但南方河网密布，骑兵的作用会被船只克制。不过东晋也有自身特殊的矛盾，南渡的“北人”保留原地建制，却不用承担赋税，成为“白籍”。因为北伐主要依靠的兵源也是这些人。

刘遵想着这些问题，觉得头都大了。以前虽然也知道这些知识，但想灵活运用需要更深入研究。

他现在要想完成不那么原始的资本原始积累，能依靠的只有两个人：祖逖和温峤。靳月光暂时还没信得过。

反正活在当下吧。

靳月光已经处理好了一切，她一蹦一跳地走出坞门，叫刘遵入坞，看来心情不错。