胤礽摇头，坚持己见，“先生，美酒很好，只是不适合孤。对于有闲情雅致和空闲时光的人来说，美酒就是知己好友，是人生三大乐趣“诗酒茶”其中之一。可是对于孤而言，只有酒香夺智，酒者烧身烈焰。”

老先生明白太子殿下自持稳重的意思，可还是不大认可，皱着眉头，想了一下，终于想到了一个好理由，“太子殿下在和那些蒙古台吉们会盟的时候，也不喝酒？岂不闻，三杯能和万事，一醉善解千愁？”

胤礽还是摇头，举行宴会或者参加典礼的时候，给他喝的一般都是白开水。

眼见“黄包子”还是不为所动，傅山先生却是被激起了兴头，他非要让“黄包子”有一天能和他痛痛快快的畅饮一番不可。

苦思片刻，傅山先生终于又想到了太子殿下肯定会感兴趣的一件事儿，立刻兴致勃勃的说道，“太子殿下，可听过大相国寺的“酒色财气诗”？”

胤礽听了果然来了兴趣，他对于宋朝君臣在大相国寺以酒色财气为题，先后和诗，各抒己见，情趣别致的这一段儿千古佳话，一直都很是欣赏肯定。

“孤当然知道，只可惜的是，大相国寺那堵题有君臣和唱墨宝的粉墙，早已不复存在了。”

傅山先生闭着眼睛，美滋滋的撸了一把胡须。他就知道，皇上不会把这样的小事儿告诉太子殿下。

得意洋洋的老先生，面对胤礽的询问的小眼神儿，欢喜乐呵够了，才终于大度善良的开了尊口，“太子殿下此言差矣。人世间，失而复得的事儿，可是不少吆。”

果然如他所料，“黄包子”听到这个消息就会惊喜非常。瞧这双桃花眼亮的，哎吆吆，幸好这里没有小姑娘。

胤礽可不是又惊又喜吗？他一直对此事耿耿于怀，深以为憾。没想到峰回路转，居然会把那堵粉墙给找了回来。要知道，在原来的历史上，那堵粉墙可是彻底的消失了的。

大相国寺的“酒色财气诗”的故事，是发生在民风自在，文豪辈出的北宋时期。

当时的大文豪苏东坡先生，有一次到大相国寺探望好友林了元，即佛印和尚，不巧，佛印和尚外出，住持和尚就请苏东坡在禅房休息，并特意端上了香茗美酒素肴款待。

东坡先生独自斟酌，不觉有些微醉，偶然一抬头，就看见粉墙上新题的佛印和尚的一首诗，“酒色财气四堵墙，人人都在里边藏谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长。”

性情豪爽乐观，一向对生活充满热情的东坡大文豪，发现这首诗写得虽然是颇有哲理，却是四大皆空，禅味太浓，读来有意志消沉之感。

他做人的态度一向是，既然人世间离不开酒色财气，想躲也躲不开，那为何不能来个因势利导，化害为利呢？问题的关键，不过是如何掌握一个“度”而已。

于是，苏东坡先生当即就在佛印和尚题诗右侧，题上了和佛印禅师诗一首，诗中写到：“饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高不义之财不可取，有气不生气自消。”

题毕，把笔一掷，乘着醉意，他就离开了禅房。

第二天，神宗皇帝赵顼在臣子王安石大人的陪同下，恰巧也来到大相国寺休闲赏玩。

神宗皇帝看了佛印与东坡的题诗，觉得很是风雅，别有一番潇洒不羁的斗诗情趣。于是就笑着对王安石说：“爱卿，你何不和诗一首？”

王安石大人闻言遵命，略一沉吟，当即挥笔在佛印题诗左侧，题上了亦和佛印禅师诗诗一首，“无酒不成礼仪，无色路断人稀无财民不奋发，无气国无生机。”

王安石先生乃是华夏几千年来难得的大政治家，大改革家。

他以诗人的才情聪慧，跳出了前人古人的老套子，机智巧妙的将酒色财气与国家社稷，百姓生计结合起来。给人人恐惧的“酒色财气”四大害，赋予了新的勃勃生机和喜庆乐呵的色彩。

神宗皇帝对于爱卿的才华抱负深为赞赏，乘着这大好的兴致，就在粉墙最上面写了一首诗附和，“酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常财足粮丰家国盛，气凝太极定阴阳。”

这一段君臣与民同乐的趣事被后人津津乐道，那堵粉墙也被大相国寺当成了宝贝一样，供起来给香客游人参观。可是前朝崇祯十五年的时候，大相国寺在一次人为的黄河决口中被大水淹没，那堵粉墙就不知所踪了。

大清入关以后，顺治十八年，顺治皇帝下令重建大相国寺。

康熙十年，康熙皇帝下令重修藏经楼，这些年更是不断的翻修天王殿、大雄宝殿、八角琉璃殿、藏经楼、千手千眼佛等等，大相国寺恢复了以前的“金碧辉映，云霞失容”。

巍峨壮观，辉煌瑰丽的大相国寺，又有了以前名动天下的气势，香火鼎恒，游客如织，慕名前来学习佛法的各国僧人络绎不绝。

作者有话要说：撒娇打滚儿求评论，还差50就到四位数了，嗷