早起佛门是禁止偶像崇拜，禁止立像。

有佛形不可量，佛容不可测这一说。

立佛像是将佛陀拉入凡间，这是亵渎佛陀。

最开始，佛陀涅槃后，身躯火化形成舍利，佛陀舍利被群寺收取，建立佛塔加以供奉。

最开始供奉佛陀并非佛像，而是佛塔。

无数比丘来到佛塔前跪下双膝，供奉佛陀。

殊不知比丘们的行为是佛陀生前不喜之事。

佛陀是第一位觉者，祂说法布教并非是为了众生供奉祂，而是向众生讲解通往‘觉者’之道。

指导众生修道。

有前人提携后人，你我一同前行之味，而非居高临下的指令。

所以灵妙寺才会不赞同这种朝圣行为，祝乐才会觉得佛陀会让这些朝圣的人不求佛，转去求道。

然而愚昧的凡俗并不听灵妙寺的劝导，坚定认为这样的行为才更让佛陀见到自己的信佛之念，从而得到佛陀保佑。

.......

释迦牟尼佛涅槃多年后，才开始有第一座佛像出现。

从那以后，佛像兴起，无数佛像菩萨像天王像等涌出。

甚至还出现了造佛像有无量功德这一说。并有佛经【佛说大乘造像功德经】称赞造佛像这一行为，还说心诚造佛像者，可减少身上业力，诸多业报不再受。

对于这本佛经，小乘部派是不认同的，灵妙寺亦是如此，灵妙寺也仅是收录这本佛经在藏经阁内，不曾拿出来教导沙弥、比丘。

但造佛像运动盛行，即使是贴合原始佛教理念的小乘部派也不得不在寺院内立了佛像。

作为小乘部派一支的灵妙寺，并无太多佛像。

灵妙寺的祖师忘智大师亲自造佛像，留下了佛陀和十尊者的佛像。

除此之外，灵妙寺再无其他佛像，也禁止造佛像，就连佛塔也只有三座罢了。

灵妙寺对造佛像这事很克制，并且常常教导沙弥，立佛像并非是要尔等崇拜佛陀，供奉佛陀。

只需点上一炷香，尊重佛陀，感谢佛陀留下修道之佛法即可。

若心中佛陀在上，自身在下。如同你在朝拜佛陀，你也终生难以成佛。

求佛不如求道。

道，道谛也。

祝乐对此也非常赞同，他认为，对他人而言偶像崇拜是一把双刃剑。但对于自身而言，则是一把涂满甜蜜的毒刃。

虽然如此，祝乐也不打扰这些朝圣的老香客，他步伐坚定的下山，来到第一台阶前。

美好的一天从扫地开始。

.......

祝乐踌躇满志要上山将三千台阶打扫个干净，不过他双眼却是看向了远方。

祝乐视野边缘，有着一个不大不小的黑点。

那里是庙会所在。

这里安静无声，那边人间烟火气，两者仅有一里之隔。

虽然他不能去庙会，但无妨他闭上双眼，庙会彷佛出现在他面前。

他耳边传来的各种喧闹声，美食香味。

祝乐不禁点头，露出一副满足之意。

祝乐睁开双眼，他说：“可惜这个月去不了庙会，不过没事，下月我可以去。”

他有遗憾，可又不抱遗憾，双眼反而有着期待之意。

得失得失，就怕放不下，一直遗憾后悔。