祝乐之所以会对念诵熟记佛经这事有些痴，并不完全是因为一心想着要向净回证明自己，获得见佛塔妖魔的机会。

而是祝乐在念诵熟记佛经的途中，发觉自己非常喜欢做这件事情。

阅读熟记佛经能让祝乐知道更多佛经内容，并且牢记于心。可以说他阅读熟记的佛经越多，他知道的佛法佛理也越多，所能掌握的知识也越来越多，心中的知识欲，成就欲也得到了满足。

他尽情地沉浸在佛法佛理的知识之海。

现在因为手受伤的缘故，让他拥有了更多的时间去阅读佛经。

这让看望祝乐伤势的净诚都有些哭笑不得。

净诚说：“圆真，你看得这么多佛经，念诵的速度又这么快，你真的能记住佛经里的内容吗。可不要为了着急记下佛经而囫囵吞枣，忽略思考佛经经文背后所蕴藏的真理。

你该放下躁心，细细阅读，思考佛经。”

祝乐摇摇头：“净诚上师，弟子念诵速度虽快，但我一直有在思考着佛经经文，绝非是贪图快，死记硬背，而对经文上的佛法佛理视而不见。”

净诚不信，便考问祝乐有关佛经上的内容的看法见解。

祝乐一一作答，回答尽善尽美，这让净诚只是望着祝乐许久，随后净诚一言不发的离开了。

事后净诚对净梦说起此事，净诚认真地说：“圆字辈中，圆真佛法第一，不输海字辈比丘。”

这里的海字辈比丘则是指圆字辈上一字辈‘海’

海字辈的沙弥早已是比丘，不是比丘的也早已离开，虽说海字辈比丘入寺修佛时日比净字辈尚少，但佛法佛理钻研得的非常好。

然而净诚却说祝乐对佛法的钻研已经不输于海字辈，祝乐可谓是沙弥群里的比丘，鹤立鸡群。

祝乐对此并未知情，他仍然一心念诵熟记佛经。

他在疗伤期间也需要每日下午前往佛塔，面对墙壁讲课。祝乐对每日的讲课都视为一次考试。

他每日讲课都非常认真细心，虽然他的学生都在木门背后，他看不见自己的学生，但他讲课的认真神色足以证明他对此事无比投入。

讲课之后他还会坐在原地思考着自己方才讲课是否有错，是否还有哪些能改进的地方。

他思考梳理，改进自己的讲课方式内容后，他这才会正式结束今日的讲课，离开佛塔。

每一次，他走出佛塔大门时，就能看见净回在等着他。

祝乐有时候都有些好奇，净回到底是什么时候开始在等他，等了多久。

一开始，他还想着要早点走，但净回又劝他不要着急，要慢一点，按照他自己节奏来即可。

祝乐也不客气，他觉得自己该走了，这才会走。有时候慢了，他也没见净回会生气。

祝乐心想着净回不可能在自己进入了佛塔后就在等自己，我听圆虎他们说，净回也会在练武场转悠，还会向他们讲课。

但为什么自己出塔时，净回每次都能准时准点的出现在自己面前呢。

我怀疑我身上有净回上师留下的标记，又或者说佛塔有监控，他有方法监视到我要不要出塔。

当然，这只是祝乐闲暇之余的胡思乱想。

他本人并不想深究这件事情。

他本人对净回最在意的一件事情那便是见妖魔的资格。

.......

祝乐在手受伤后的第二天，在他结束佛塔讲课，离开佛塔见到净回时。

他恭敬的问：“净回上师，请问我何时能见妖魔，我想在妖魔眼前讲课。”

净回看似随意地瞥了一眼祝乐，他说：“你还未有资格。”