净回说：“我自然是看见了。”

祝乐心道你都没有进来看我讲课，到底是怎么看见我表现如何？

净回漆黑深邃的眸子如覆盖一切的深渊，让祝乐看不出净回在想什么。

“你今日在佛塔内讲楞严经。狂心顿歇，歇即菩提。你讲得还行，但并不能让佛塔一层那些妖魔认同，祂们嗤笑着你，笑你小儿无知，不懂世间事，不明道理。若非有符文阵法，黑木玄门阻挡，恐怕祂们会与你辩上一场。”

祝乐闻言，神色微微一呆。

狂心顿歇，歇即菩提。

人心中的种种妄想与执着，如同狂风般不息，若能于刹那间顿然停歇，便能体悟到菩提的智慧境界。

菩提，即觉悟之意，是众生本具的清净佛性。

华严经有记载，释迦牟尼佛在菩提树下悟道时，祂曾感慨：奇哉奇哉，大地众生皆有如来智慧德相，却因妄想执着而不能证得。

狂心顿歇，歇即菩提本意便是劝人停下追逐翻滚俗世间事，歇息片刻，让浮动不定之心安顿下来，将一切杂念妄想拂出心外。

然而，这句话里最重要的则是一字‘歇’

可世间人难以歇息片刻，将心安顿下来，无法掌控自己的心，无法拂尘杂念妄想，仍由着杂念妄想的欲望假相影响操控着本心本我，忙碌着世间俗事，无法安住本心。

心不静，不净，烦恼苦难不断，难剪难分。

心静，心净，如心歇。

歇即明心见性。

这是祝乐方才讲课的重点。

净回淡淡道：“所以我才会说，你的表现很一般，你的表现并不足以让妖魔们信服，也不足以让我满意。”

祝乐很想辩解一番，他一个小沙弥，何德何能让一直没被净回等上师所度化的妖魔们信服呢。

祝乐心道：“我原以为净回上师是想考我一番佛经上佛法佛理的掌握程度，但没想到净回上师是真想让我度化佛塔里妖魔。

念诵熟记佛经非本意，其意直指度妖魔。”

祝乐神色变了又变，最后他一副受教的样子，微微鞠躬：“多谢净回上师指教，弟子明了，今后我会继续努力。”

当祝乐抬起头时，只见净回摇摇头便转身离去，没有对他多说一句话。

祝乐挠挠头，心想着净回摇头是什么意思，但他也没多想，还以为净回对他回答不满意而已。

他回去后，继续念诵佛经，不过对待讲课一事更认真了，他花上更多的时间放在讲课上面，想让门后边的妖魔能够听进自己的话，就要将课业内容更扎实更吸引人，更具有说服力。

翌日。

又是佛塔讲课结束后。

祝乐迫不及待的问净回：“净回上师，今日我表现如何？”

净回摇摇头，转身离开，不再理会祝乐。

原本期待着净回会给自己一个回答的祝乐叹了一口气。

他心想自己做得有这么差吗，我自认自己做得已经足够好了。

原本一直心情平稳，不骄不躁的祝乐，这一次终于心态有些失衡了。