“这一点学生也知道，就如同老师您说的那样，始皇帝功盖千秋，但仍未做到真正的教化万民。”

“老师您还说过，先秦时期所面对的教化也只是如今的大唐范围内，而现在我们大唐要教化的却是突厥、吐谷浑、吐蕃甚至是更远地方的百姓。”

“如果就连圣人思想都做不到，那我们该怎么做呢？”

“老师您所说的吊民伐罪……学生知道吊民伐罪是讨伐有罪的君主，慰问受苦的百姓，但是又要如何做呢？”

“殿下。”冯智彧并没有着急，而是选择一点一点的来。

“臣此前所反驳魏尚书的理由，殿下都理解了吗？”

“理解了一点。”李承乾点了点头，语气中带着几分羞涩。

“总结其实就是仇恨难消，但是学生觉得还有其他方面，比如生活习惯、自身的技能等等。”

“牧民终究是牧民，他们习惯了草原上相对没有拘束的生活，很难适应中原的生活，而且在耕种方面的经验也不足，时间长了都是问题。”

“没错。”冯智彧有些惊讶地看向了李承乾。

“虽然最好的选择是在教化完成之后将这些牧民放回草原，毕竟曾经的突厥现在也是我们大唐的疆土了，还有就是牧民终究是牧民，在草原才能发挥他们最大的能力。”

“但是教化的过程却是伴随着管束的，所以只能在中原进行教化，这就是臣不赞成的原因。”

“但是殿下您可能还没有想到，吊民伐罪的难度其实也不低，甚至要比眼下的这种情况更难一些。”

“更难？”李承乾呆住了。

“是啊，更难……但是却更适合。”冯智彧颇为感慨地说道。

“殿下您或许还没有想的那么多，但是您知道吊民伐罪最理想的状态是什么吗？”

“是……什么？”李承乾抬起头看着冯智彧，脸上满是迷茫。

“最理想的状态啊……”冯智彧说着说着突然笑了起来。

“就是咱们大唐出兵讨伐那些有罪的君主，但他们的百姓却站在我们这边，心甘情愿的为我们打开城门……甚至是满心欢喜的接受我们大唐的统治。”

“举个例子，如果秦二世在位时期的秦国是如今的突厥，咱们大唐出兵讨伐突厥，突厥的百姓会如何呢？”

“会……夹道欢迎吧？”李承乾有些懂了。

“就是这个道理，但想要实现却很难。”冯智彧点了点头。

“因为每个君主统治天下的想法是不同的，比如汉文帝、汉景帝是励精图治、休养生息，但汉武帝却是征伐天下，以强横的态度和武力压制外部。”

“再举个例子，当初陛下将殿下您的老师从李纲换成了臣，您有没有过犹豫呢？”

……

李承乾沉默了。

虽然才十岁，但很多东西李承乾都是很清楚的，很多人都有的刻板印象他也都有。

一个白发苍苍，受人尊敬的当世大儒，和一个初出茅庐，刚过及冠之年的少年，在做老师这方面，十个人有九个人都会做出相同的选择。

“这就是困难所在了。”冯智彧并没有介意李承乾的沉默，而是继续解释道。

“其实这些本不该由臣教给您，因为算是属于帝王心术的范畴，理应由陛下教给您。”

“今日臣说到这里，其实已经算是逾越了。”