荣山位于黑水南岸，本无玄奇之处，只是莫约在龙汉初劫之中，会孕生一尊名唤黑水玄蛇的洪荒凶兽，专爱吞吃麒麟一族的后裔。

荣山正对面的神山则更加有名，乃是位于黑水北岸的巫山，未来的妖族天帝帝俊会在此山中秘密建立八座放置灵药的宝库，并派大妖黄鸟暗中监视。

宋元本身就是先天灵根，对所谓的天帝灵药并不十分感兴趣，但是既然来到此处，顺手留个标记也是应有之义。一念至此，他只在荣山之中播散两粒上品先天灵根稻穗，以免扰了对面巫山的风水，坏了未来天帝建立宝库的想法。

天边的罡风大作，似乎越发恼怒。宋元只作不知，顺着荣山下流淌的荣水，悠然自得地飞走。

荣水的止息之地叫做不庭山，未来会居住一众三身人。这些异人的来历不同凡响，乃是人族五帝之一虞舜与妻子娥皇的后代，属于人族的先古之民。

宋元前世本属人族，今生也有亲近人族的意愿，故而在此洒落一批下品先天灵根稻种，也不催生发芽，只是深埋地下，等候人族将兴之时。

身后罡风狂舞，那尊西方相神几乎忍耐不住，却终究不曾显露身影，似是酝酿着什么。宋元估摸火候已够，骤然加速越过不庭山，准备直取丹穴山。

之后的南下途中，他不再特意停留播种，只是路过翠山、大乐之野等有名的洪荒灵地时，收了些箭竹棕楠、金玉土石等，或中品、或下品的先天灵根、灵物，挑拨得身后狂风剑鸣俱响，隐隐约约夹杂些叫骂之声。

不多时，他已乘着稻香白云飞至丹穴山。此山，严格意义上属于洪荒世界南部的神山，只是接近西南交界，勉强可算西方相神与南方相神共管之地。

宋元选择来此接触元凤，并非胡乱规划，而是同时承接了大道的指引与自身的考量。大道模糊传递了要他尝试渡化洪荒先天智慧生灵的意志，他自己则仔细思考了各种选择的利弊。

凶兽劫前，洪荒世界之中可以尝试渡化的原生生灵无非三个，一是四海游移的祖龙，二是丹穴山上的元凤，三是昆仑山脚的始麒麟。此三者新生，尚未获得驱逐凶兽的功德，多半只是大罗或者初入准圣的果位。

其中，祖龙行踪不定，纵有大道指引，寻找不便，宋元不取。

而元凤，距离更近，成功可能也更大。目前的双道争锋棋局中，明牌存在的准圣只有他的执念身、净世白莲与西方相神天风三者，再加上随时可能赶来阻挠的南方相神，也不过形成二对二的局面。

己方还留有一个大罗金仙级别的善身掠阵，即使元凤本身意图不明，也有可作防备的手段。

至于最后的始麒麟，身处环境太过微妙。宋元如果真敢跑去昆仑山上找麻烦，输了还好，无非仗着先天灵宝和大道庇护强行突围。若是赢了，恐怕要面临的就不是什么这相神、那相神了，而是直落昆仑的滚滚雷劫。

大道与天道就像两组本质对立的程序，彼此斗争固然难分难解，不掺感情欲望，但在超越某个限度之前，总是你落一子，我回一子，不怕突然加码。