在四十多年前，因为少林长老福裕奏举道家《老子化胡经》为伪经，矛头直指全真教。当时的可汗蒙哥召“释”“道”两家至开平府忽必烈处辨经。

因为举报人是少林寺的长老，当时已经成为天下第一大教的全真教当然认为是与禅宗那帮擅长打机锋的谜语人做对手，经过了充分的准备。然而一方面主办方兼主裁判忽必烈疯狂拉偏架，另一方面对手竟然成了藏传佛教萨迦派也就是花教的第五代首领，萨迦政权的创始者，第一任萨迦法王，大元第一位帝师，蒙古国师，当时年仅十九岁的八思巴。全真教的准备便成了无用功。

别看八思巴年纪轻轻，但是已经得传正法，由显入密，精修多年，不但萨迦派秘传《十三种不越外围之金法》大成，更是推陈出新，自创“变天击地精神法”，有望角逐天下第一高手的宝座。

面对这等强人全真教当然是败得一塌糊涂，三场辩论期间浑浑噩噩，不知所云。前去辩经的一十七人全部被迫剃度出家为僧。想想宋朝之时符箓一脉神霄派绝世妖人林灵素蛊惑宋徽宗化佛为道，这“释”“道”两家还真是一报还一报。

遭此惨痛失利，全真教天下第一大教是坐不下去了，在朝堂上声势渐微，江湖之上风头也是不再，更是在各个朝廷的逼迫下，完成了自我拆解，分成十几个不同的派别。

八思巴返回藏地，在忽必烈的资助下帮助大元治理藏地。期间创还创造了新的蒙古文字，称为八思巴蒙文。

少林寺则是一点好处也没捞到，辨经之时被全真教抓着针对，表现差劲至极，桃子又被八思巴摘走了。还因为率先出头挑了全真教的场子，导致那一阵少林弟子无论僧俗，出门总会挨上几闷棍，最后不得已宣布封山三十年，这件事才算暂时了断。

值得一提的是这次辨经还有一个受益者，那便是脱胎于佛门净土宗白莲结社的白莲教。

中原佛门八宗，香火最旺盛的莫过于禅宗与净土宗。禅宗少林寺自我封山，不问世事，净土宗自然趁机做大做强，再创辉煌。

刚在可汗争夺战中脱颖而出的忽必烈见状鼻子差点没气歪了“好！好！好！黄雀在后是吧！我得让你知道知道谁才是猎人！”

他故技重施，白莲教从此登上舞台。

如今的白莲教已是天下最顶尖的势力之一。