“看来要记笔记啊？我最讨厌写字，我写得好慢，而且我的字好丑。”

“既来之，则安之，字丑不妨碍学习，一切听指挥，再说，你可以抄我的笔记。”

“就这么愉快地决定了！”

两个人收拾停当，换上营员服，准备去寺里逛逛，这是一座建于明代的寺院，依山而建，大雄宝殿在半山腰，宝殿中端坐着释迦牟尼佛，慈悲地看着信众，寺院有一尊巨大的观音像，在宝殿后面的山上，就是潘晓晨她们在图片上看到的，这尊观音高达158米，通体白色，宝相庄严，嘴角含笑，一手持杨柳枝，一手托玉净瓶，千处祈求千处应，随时随地准备救度众生。

潘晓晨和伍月在寺院里逛逛拜拜，不觉已是日上三竿，她们听到一种木头敲木板的声音，看见僧人们穿着黄色的僧衣，鱼贯向一个地方走着，伍月很好奇，她拉着潘晓晨说：

“咱们跟在他们后面看看，师父们要去做什么。”

潘晓晨点点头，两人远远地跟在师父们后面，走着走着他们进了一个叫“五观堂”的地方，迎面碰到阿信，看见她俩，悄声说：

“我正在找你们，快来这边，排队用餐。”阿信说着用手在嘴上比了一个拉链的动作，伍月她们会意，这是叫她们不要说话。

潘晓晨和伍月在阿信的引领下，来到五观堂另一个房间门口排队，那里已经有两队人，男女各一队，他们穿着跟潘晓晨、伍月一样的营员服，正在默默无声地向房间里面走，潘晓晨和伍月迅速排到队尾，跟着进了五观堂，房间里面有人引导他们挨个坐下，桌子上已经摆好了两个木碗，一双筷子，筷子横着放在木碗的前面，从侧面看，碗和筷子形成两条平行的直线，整个房间鸦雀无声，只听旁边师父的房间里传来念经声，每个人面前的桌上都贴着一张纸，潘晓晨低头看，师父们念的是纸上写的供养偈，她示意伍月看面前的纸，伍月看了一下，师父们念得悠长迟缓，内容是供养十方佛菩萨，感恩义工烧煮惜食不浪费的教诫。供养偈后面是几个手势，是用餐所涉及的手语。大拇指碰触小拇指腹，是“少量”的意思，筷子立在碗中，是要稠粥或浓汤，筷子在碗边上画一圈，是要稀的粥或汤，手掌立起来，掌心朝外，是“不要”。

伍月一边看，一边在桌子底下，悄悄用手比划着，师父念完经，有人分发饭菜，他们用刚刚学习的手语跟发饭菜的义工交流，才发现这里用餐真的可以不说话，一切用手语就能表达得明明白白。

寺里的斋饭不稀奇，都是常见的蔬菜炖在一起，馒头充满麦香，蘑菇汤鲜美无比，还有水果和小甜点，因为不能说话，反而把心思灌注在食物上，她们从来没发现，素菜可以这样好吃，两人吃得心满意足。

潘晓晨和伍月在五观堂吃完饭，阿信给了他们一张这几天的作息时间和禅修营课程安排表格，下午是开营仪式，营员相见欢以及寺周边行禅环节，晚上是佛门规仪，第二天第三天安排了禅修指要、坐禅、行禅、农禅、禅茶、品香等课程，第四天上午分享和结营。

饭后两人又到寺院里没参观的殿宇转了一圈，就回到住地，准备下午的开营仪式，穿上发的营员服，伍月装作下巴有一把山羊胡的样子捋了捋粗声说：

“施主，你来寺里可有所求？”

潘晓晨忍住笑，双手合十：

“方丈，大法师，我求伍月比赛每次都是冠军。”

伍月像算卦先生那样用拇指在其他四个手指的指关节上点来点去：“你与你这个朋友八字不合，你妨碍了她夺冠，你可知道？”

潘晓晨也捻着胡子说：“大师，您可真神啊，我都没说，就知道我俩八字！请问大师您从天上哪个地方下来的？我叫你一声你敢答应吗？”

瞬间跳戏到西游记里小妖怪的戏码，伍月实在绷不住了，两人笑得喘不上来气，眼泪直流。

潘晓晨忽然想起寺院是清净之地，不好这样大声嬉笑，赶紧指了指窗外，又在嘴边做了“嘘”的手势，这扇窗可以看到巨大的观音像，菩萨慈悲的面容，微笑着看着众生嬉闹，伍月秒懂，立刻收声，笑声虽然不见，笑容还在脸上，两人又互相看着对方打着手语玩了一会儿，开营时间快到了，她们背起书包，去参加禅修营的开营仪式。

开营仪式在寺里的藏经楼，地板上摆着蒲团，几位师父已经盘腿坐成一排，大家呈扇形一排一排坐在蒲团上，这次禅修营有200人，潘晓晨和伍月顺次坐在中间一排，大家非常遵守时间，很快人都按时到齐了。

阿信拿着话筒宣布禅修营开始，请大和尚道真法师开示，只见一位师父站起来，双手合十，口称“阿弥陀佛”，开始讲话，他的开示非常简单，主要讲止语的好处。止语可以让人关注内心，关注自己散乱的思想，禅修是让这些散乱的思想从生起到消灭的方法。道真法师风趣幽默，把佛教的道理讲得通俗易懂，他的开示博得营员们此起彼伏的掌声。

简短的开示结束，就是相见欢互相介绍环节，几位师父率先垂范，介绍自己，然后是营员们，介绍分三个方面：姓名、来禅修营的原因、想解决的问题。轮到伍月，她站起身，向大家抱拳，她习惯了抱拳礼，紧接着想起在这里合掌比较合适，她立刻拳变掌，合十行礼之后，她说：

“各位朋友大家好，我叫伍月，来禅修营的原因是想看风景。想解决的问题，是休息，放松一下。”

伍月实实在在的回答，深得很多营员的同感，他们纷纷点头，比起那些想在修行上有所进益的人来说，小白们对禅修营的需求就是简简单单的在美丽的风景中修养身心。

潘晓晨接着伍月说：“我叫潘晓晨，来禅修营的原因，同上，想解决的问题，同上。”她边说边指着伍月，伍月向她眨眨眼睛，意思是说：“真有你的。复制粘贴用在这里了！”

潘晓晨看着伍月，有点调皮地笑了笑，营员们也看着她笑，道真师父说：“潘晓晨，你开了‘同上’的先河，我看看后面还有多少‘同上’。”一句话大家大声笑起来。

相见欢就这样在欢声笑语中结束了，另一位师父又讲了禅修指要的一个方法“数息法”，把意识放在呼吸上，一呼一吸数个一，一直数到十，再倒数到一，看看自己能数几个回合。五分钟的“数息”禅坐，潘晓晨发现自己根本无法数满一个循环，不是数到二十才发现自己数多了，就是停在某个数字上，思维不知道飘了多远，冒出多少个念头，自己才发现。伍月平日里训练比较专注，数息比潘晓晨略好一些，但她也只是完整地数了一个循环，然后念头就像脱缰的野马一样四处奔腾，五分钟的禅坐结束，营员们都是这样的反应，一方面他们终于发现自己的念头如恣意乱走的野猴子，捉也捉不住，一方面他们在专注的一个或几个呼吸的瞬间感受到了脑子里没有念头的清凉舒适，五分钟禅坐立刻征服了很多半信半疑的人，他们开始对佛教的修行方法升起了浓厚的兴趣，一位师父站起来，给营员们示范了行禅的方法，“阿弥陀佛”几个字分别落在左右脚上，一边走，一边默念，然后他带领营员们，列队到观音菩萨像所在的山上行禅，林木清幽，山花烂漫，一条山路曲曲弯弯，营员们用舒缓的节奏迈着步子，默念佛号，在山路间行走，大概一个小时，回到菩萨像前，几位营员分享了行禅的感受，欣喜地发现，自己之前从未专注走路，都是走马观花，心不在焉，而这样专注地走路，让身心舒适，山间清透的空气，感觉给肺部洗了个澡，从里到外舒爽无比，这个开营仪式非常圆满地结束了。

晚上是佛门规仪课程，主要讲佛门礼仪，如何拜佛、、如何上香、如何问好、如何拿放经书等。第一次了解这些的营员们感觉新鲜而有趣，第一天的课程完成后，伍月和潘晓晨回到住处，还在兴奋地谈着坐禅、行禅的收获。两人在住处各自又禅坐了十分钟，洗漱休息，一夜无话，这一晚睡得特别香。

山里的夜非常幽静，两人睡得非常沉，沉浸式酣眠，时间好像倍速了，仿佛只有一瞬间，伍月和潘晓晨就听到了晨钟，她们翻身看看时间，凌晨4点半，伍月建议出去看看师父们的早课，潘晓晨也想去，两人悄悄起床，收拾好，循着钟声来到了大雄宝殿，两人站在门外观看，师父们已经在一排排拜垫后面站定，道真法师穿着黄色僧衣，斜披着红色袈裟，跟《西游记》里的唐僧一样的衣着，众僧人唱着炉香赞，道真法师在拈香，这些是昨晚刚刚学完的基本佛门规仪，她俩看着师父庄严地供香、跪拜，动作从容，神情端寂，心神好像被摄住了。

听了一阵子唱诵，伍月说：

“咱俩去大寮（厨房）帮忙吧，今天早上多200个人吃饭，那里应该很需要人手。”

潘晓晨点点头，暗暗为伍月的提议竖起大拇指，她只顾着听唱诵，没想到去帮忙的事情，两人对着里面的佛像拜了拜，直奔寺里的大寮而去。