在这两天里，尉迟不焕可算是痛并快乐着。

一边是为了安顿独孤一家老弱妇孺，一边是跟鹿儿安顿乞儿的事宜，z自从觉醒了成圣之路的副本，他就在犹豫要不要顺着这条路走下去。

毕竟人都是喜欢安逸的，前些天的天机推演第二条就是一条安逸之路，吃软饭还是挺舒服的。

不过这也只是说说而已，吃软饭就意味着要丧失人格，以及失去自我的掌控权。

很多人都说喜欢吃软饭，其实都是口嗨而已，要是真的有选择的话其实很少人会选择吃软饭。

因此走这条成圣之路成了唯一的选择。

成圣之路需要付出的东西很多，注定是一条充满荆棘的路。

但他依旧还是会选择走下去。

这些天他也去学宫里翻看了不少的经、典，发现先前的圣人成圣基本上都是充满着神奇色彩，看上去都有些匪夷所思。

但他总结了一下，要想成圣基本上有三个先决条件。

分别是根基、修为和愿力。

一、根基：这个根基不仅是身体的根基，更有精神的根基，修心的根基在于本心和恩情。这种恩情包括七情六欲，还有孝顺和感恩的心，没有将本心修到一定境界很难达到成圣的境界。

另外宽容和豁达也是根基的重要组成部分，没有宽阔的胸怀，很容易陷入平庸。

二、修为：修为需要坚持不懈的努力，不能有丝毫的懈怠。

想要达到圣人境界，最少必须要突破到破虚境，修成肉身不漏，在炼神成虚，这种修为方可百邪不侵，据说修佛的能够比其他更容易修到这种境界，也不知道是不是确有其事，但修佛似乎也有弊端，若是看见别人受苦而不去帮助，就是没有慈悲心，也就无法修成菩萨道。

修行的过程中，需要保持恒心和坚持，才能达到成功的彼岸。

愿力：愿力是成圣的重要条件之一，它代表了出离六道轮回的决心。愿力越大，成圣的可能性就越大。地藏王菩萨的“地狱不空誓不成佛”就是一个典型的愿力表现。

先秦上古成圣的人很多，但如今不是那么就容易达成的。

原因只有一个，那就是上古人族一心，对抗外族以及天力，圣人都是大愿力，大愿景。

而如今这个年代，人的心思各异，都太驳杂了，成圣极为困难。

不过也很有挑战性。

人生在世若是没有一丝波澜也挺无趣的。

不过眼前让尉迟不焕最头疼的是——钱没了。

当初叛出王府的时候，他是带了几百贯的，相当于几百两银子，若只是他带着鹿儿两个人用，足够用上两年了。

但突然间多了几十口子，还加上好多的小乞儿，他这点钱瞬间便见底了。

当务之急是要弄点银钱过来，不然这一大家子就要断顿了。

而且后续还需要大量的银钱。

他得找个金主才行。

在犹豫了半天之后，尉迟不焕最终还是做出了决定，去找乐安候。

当初尉迟正武和尉迟林霖怂恿他去找乐安候要回原身母亲留下的财产的时候，尉迟不焕还没有想清楚，到底要不要这么早就去找乐安候，毕竟过了这么久，人家认不认还是一回事，也不知道人家的态度是怎么样的，在没有做好调查之前冒然前去，不是一个好的选择。