众所周知光为视之源，可以说没有光，生灵就无法看清世间万物，而生灵想要了解世间万物就离不开光。

但光具有极高的可塑性，随便一个折射都会导致事物的外观出现变化，所谓的眼见为实，只是生灵认知中的实，而不是现实中的实。

“视之不见，听之不闻，搏之不得，然不见不一定为无物，不闻不一定是无声，不得不一定是虚无，没有光线是一片漆黑，漆黑中难道没有事物吗？没有声音是一片寂静，寂静就一定无声吗？没有天体的星空便是一片真空，可真空中难道真的没有物质吗？”陆君明关掉休息室的设备，就那么静静的坐着，视线所及一片虚无，侧耳倾听寂静无声，伸手虚抓什么也抓不到。

但他知道这是自己感官在欺骗自己，休息室内设备依旧在那里，只是看不见而已，母舰无时无刻不在产生声音，只是这些声音不在收听范围而已，且休息室内氧气充足，只是以氧气密度用手抓不住罢了，这才让自己感觉空空如也，所以太过依赖感官是职业者大忌。

“先知境以神为本，神见方为实，神听方为闻，神触方为真，身体只是神的辅助，嗯……如果把神看做是枪支，那身体就是弹匣及子弹，身体质量越大，品质越高，所射出的子弹就越厉害。”陆君明如此想着，思维一下子就明朗起来。

神形的改变只是先知境的基础，技能的改变才是先知境的标志，在先生境技能只是技能，就像游戏里的技能一样，需要练习和熟练，可哪怕再怎么熟练，也会出现操作失误的情况。

而到了先知境就不同了，就像人变成了游戏角色一样，技能与人融为了一体，其中省去了操作的过程，释放技能成了人的本能。

操作游戏角色和成为游戏角色有着本质的区别，前者哪怕再怎么熟悉游戏角色，也无法成为游戏角色，简单说就是游戏只是游戏，改变不了现实，而成为游戏角色就不同了，无论是游戏还是现实都会因此而改变。

“技之极为术，术之极为法，法之极为神，神之极为道，技能、术法、法则、神通和道，看来这就是五大境界的标志了，先生境使用的为技能，先知境虽然也使用技能，但其威能和释放方式都不能再称为技能了，应该叫术法为更为合适，念起术至，没有了繁琐的体能调动过程，先生境的职业者还在调动体能准备释放技能时，先知境的职业者已经把一套技能都打完了，这还打个毛线啊？”陆君明体会着技能的变化不禁感叹着。

在先生境还需要依靠身体辅助来释放技能，到了先知境就不需要了，身体只作为能量储存装置，只要神念一动就可以释放出其内的能量，神念大小决定了能量的量，自此技能不再有局限性了，技能形态和威能完全由神念来决定。

至于先生境模式化技能，其实只是为了让初觉者们熟悉技能轨迹而已，可以看做是小学的加减乘除，只要按部就班就可以进行运算，而先知境则像中学的几何代数，虽然还需要加减乘除的参与，但已经不再起到主要作用了。

当然这只是比喻，并不是说练习技能就无用，举个例子，某人把某个游戏角色的技能了然于心，其与游戏角色融合时就能快速适应，但要是陌生人与游戏角色融合呢？所以练习技能是必须的，不然先知境的职业者就成了眼高手低的代表，比起那些苦练技能的职业者来，其只有被吊打的份。

“虽然念起术至，但也得念起才行啊！如果没有先生境的刻苦练习，单单念起哪个技能都是个问题，这样的先知境除了被吊打外就没有第二个可能了。”陆君明也觉得先生境的存在是必要的。