“一套完整且行之有效的治国之策，就是一条圣境之路，职业者把治下国度发展到什么程度，就意味着其在圣路走了多远，如果把立国成功看做是成圣，那一级文明就是圣境一阶，二级文明是圣境二阶，直到九级文明对应圣境九阶为止。”他越想越觉得自己是正确的。

有人或许会问治国之策有什么用？国家再怎么强大那也是集体的，关职业者什么事？

这么想的人只能说是见识短浅，战阵了解一下，圣者从立国到治国，国民皆为其子民，掌控外人或许有些不人道，但掌控自家人就没人敢说三道四了吧？圣者可加持一国之力，就问你怕不怕？

“以信仰之力破境成圣！”陆君明早就看透了成圣的本质，无论是立国还是立教，不过是让自己成为国民和教众们的信仰，然后再利用信仰之力来打破境界上的桎梏。

“信仰之力犹如双刃剑，用来打破桎梏还可以，但用来修炼还是算了吧！”其他人或许不知道信仰有多坑，他拥有前世记忆可是深知信仰有多坑，信你时，奉你为神为主，不信你时，弃你如敝履都是轻的，不骂你狗血淋头都算信徒有素质了。

“立国费时费力，哪怕有职业者干预，想要把原始荒域的生命星发展出文明也罢花费几百年，我如今都半千岁了，一没家族支持，二没治国经验，想要在千岁之前立国成功几乎是不可能的，所以我只能走立教之路。”陆君明想了想，发现立国不适合自己。

立国三要素，地盘、国民和管理，地盘倒是好办，只要申请一下就行，国民可就不好搞了，没有家族的支持，想要获得国民就只能自己孕育，这就需要媳妇了，而且一个媳妇还不好使，起码得千八百个。

豢物文明不限制男人娶多少媳妇，当然也不限制女人有多少丈夫，只要双方没意见即可，不过虽然结婚没有限制，但离婚却是有限制的，官方明文规定，一旦结婚就永远不许离婚，且没有婚姻关系是不允许发生关系的。

别问处罚是什么，好奇的人自己去违法试试就知道了，反正陆君明活了半千岁也没听过谁违过法，或许是职业者们素质高，也或许是违法的代价太大，总之违纪的他见过不少，但违法的他从没见过。

当然职业者多妻或多夫的情况是极少的，基本都是一夫一妻的，那些多妻或多夫的大多都是以高娶低或以低嫁高，简单说就是高境界娶低境界或低境界嫁高境界，境界差距最少是两个大境界，比如先贤境娶先生境，同境或差一个境的基本没人敢多娶多嫁，别问为什么？问就是差距不大的话，人家凭什么允许你任性妄为？