诸葛亮实在不愿相信许靖之言，但他又深知许靖识人望气之能，可南山与他父子二人分散十余年，今朝方得重逢，难道十二年后，又要天人永隔不成？

思及于此，他急切的看向许靖：“公可有化解之法？”

许靖愕然：“老夫何有此改天换命之能？”

见诸葛亮苦叹心忧，许靖想了想宽慰道：“孔明也不必过于担忧，正所谓吉人自有天相，老夫自问阅人无数，倒是头一次见闻有人能躲过夭亡之煞，可见南山气运之盛绝非常人可比，加之南山师承道门青云子，往昔谶谣算命，君也见得真切，可见令郎易道颇深，许是有甚消灾解厄之法，也未尝可知也。”

闻此，诸葛亮这才稍稍松了口气。

他亦深谙易理，通宵天文地理，自然明白许靖话中之意，因为他师承水镜先生司马徽。水镜先生于天相占卜一道颇为精熟，就曾言，‘凡常人之命，天文主之，地理辅之，多为定数，遇吉则吉，遇凶难逃，此为定命，如夜空之星宿万年不变。凡知易之人命，地理主之，天文应之，乘运顺势，遇吉乃吉，遇凶乃避，此为行运。’

意思就是深谙易理，并能悟懂其中道理的人，便知道天地运转法则，乃天地人三才之要。天文便是易经中的不易，指定命不可变；地理便是易经中的变易，指运可以改变；人便是易经中的简易，指明白不易和变易的关系和道理后，真人都是走运而不走命，也就是跳出不可改变的命的束缚，从而避免灾难。

这也就是道家所谓‘顺则成人，逆则成仙’的箴言所在，这逆不是逆天而为，是跳出的意思，跳出天既定的命，去走地所载的运。

在诸葛亮想来，诸葛寿既然师承老天师青云子，且还避过了年初劫煞，又能以星宿斗数断人祸福消灾解厄，岂能不知如何解自身劫煞？不过为以防万一，此事日后还需向南山问明。

只是诸葛亮与许靖却不知，所谓的早夭之相，其实确实已经发生，且真正的诸葛寿已在年初领了盒饭，而如今诸葛寿的灵魂其实是后世来的西贝货。

至于许靖说的夭亡劫煞是否还在，恐怕也只有等十二载后了......

......

宴席一直进行到近亥时，众宾客这才纷纷尽兴而归。

而此时诸葛寿已醉得东倒西歪，许是真的很高兴，诸葛亮也好不到哪去。在吩咐柔甲及婢子们扶诸葛寿回房休息后，他也在黄月英的搀扶下离去。

‘吱呀’屋门推开，将踉跄难行的诸葛寿放在榻上，柔甲便微笑着吩咐两名婢子：“忙了一日，快下去吃些飨食休息吧。”

“谢女郎。”

二人之所以称呼柔甲为女郎而非夫人，是因为他们虽然知道柔甲身份不一般，将来多半会成为少主的妾室，但现在终究还未在名份上纳娶，所以也只能称呼女郎。

不过她们也清楚这是丞相之意，想着等迎娶公主之后再行纳妾，毕竟这也是对公主的敬重。

待关上屋门，柔甲来到榻边，便跪坐在旁开始为诸葛寿宽衣解带。

他看着眼前相貌俊秀的诸葛寿，嘴角浅带笑意。

宴席时，他也随主母赴宴，虽未过门却在黄氏明里暗里的暗示下，众贵妇女郎自然都知晓她将来会成为诸葛寿的妾室。起初他还担心公主不悦，却不曾想公主看似冷艳不好相处，却主动与她亲近，言谈之间更是以姐妹相称，毫无高傲姿态。

这无疑叫她心中悬着的大石放下，而后又从主厅传来诸葛寿为公主所作之洛神赋，那辞藻之华美，简直叫人闻之陶醉。