围绕兴趣展开的团体，总是会有这样过程，只是随着事物的发展阶段，有不同的表征——

夏天感觉自己怎么又在说谜语了？这什么怪想法，总而言之，出于概括的需要，只是粗疏的思路，一个围绕兴趣展开的团体，许多个人耦合起来，人们的出发点始终是自我。

爱憎、思绪、成本、渴念等等，一切都是附着在自我之上的尘灰。因此，若没有外在力量的强加，当自我的注视从某一种兴趣移开时，一切自然而然地发生了。

为了尽可能减少幸存者偏差，还有巧合的偶然性，只是考虑这类团体较为成功的例子，比如说，夏天真不想要再这样思考下去了。

但是思绪一直这样涌现，想要言说地太多，却总是词不达意。若非要解释，也只能表明，他是更为自我与自私，只有自己的人。

罗修给他拨款，没有通过转圜的途径，直接在税务与银行系统之后，直接转到他个人账户上，这毫无疑问是在暗示，他理应可以选择如何使用。

古话说得好，钱可通神，当金钱的数额达到一定数额，就势必有了其他的象征和附着物，于是罗修又通过各种途径拨过来许多人，在性质上大多只是这笔钱款的附着物。

这里或许可以有一个比较简单的比喻，就可以轻易地衡量两者之间悬殊的重量了，比如说，这笔其实还没怎么用，只是做了前期基础建设投入的数额，比九野每一个人都给他一元钱加起来，还要多。

个人微小的力量积累起来，就会形成异常庞大的合力。对于一种很庸常的想象，世上有那么多人，每个人都给予微不足道的一部分，会怎么样呢？

在这里，对于一个故事的诠释，还是应当给予动机。比如说，为什么非要给这个特定的人，以小额的捐助，既不能多，也不能少呢？

很简单，因为这是很有趣的事情。只要真的能够做到，带动群体，形成潮流，并且通过媒体追逐新的动向，那么至少动机就勉强形成了。

在这种有趣之后，还应当有相应的组织，比如说，一个人因为我自我与兴趣，要去做一件有趣的事情，他只需要驱使身体的组织就足够了。

但如果想要将这种事情搞大一点，好变得更为有趣，或许就在身体的组织外，还需要友谊和朋友。幼子之间的游戏，不就是这样一个过程吗？而后随地取材，就可以编织更为复杂的游戏。

纱世里参加的社团活动，好像是文学部，是在上个学年的第三学期，逐渐形成的兴趣组织。稍微听过些许提及，但更概括性的了解，来自学校的档案。

就兴趣团体而言，文学还有阅读，自然是受众广泛，而且需要资源很少的兴趣了，但也因此，反而没有太多组织的必要。

说到底，只是找一个地方读书，然后至多进行些许讨论和闲谈，吃些茶水和零食而已。而学校的基础建设尚且宽裕，在社团活动和学分方面，也没有强制要求，为什么非要尝试形成组织呢？

这是一个问题。

在问题之后，夏天先前的思绪才发挥作用。就他的自我，按照过去的惯性，大概是倾向于从整体性的思路加以处理的。这一种想法大概有些自以为是了？