等到清廷与洋人和议达成，旧京又恢复了往日的秩序。百工还是各从其企业，贱役还是各就其职。

“今天，这京城里没有皇上了，咱们就是主了。今天，咱们也要搀和搀和。”那么，庚子国变发生时，夏仁虎刚到旧京2年，他的记述，当有所据。

附：夏仁虎简介抢匪们那时候还想着，至此以后，这天下就穷富均等，人无差别了。

那些个泼皮、无赖在混乱中抢劫之后，以为天下至此大乱，可以胡作非为，为所欲为。

他们把抢劫来的服饰，毫不顾忌地穿起来，并且洋洋得意地招摇过市。

原本可以从服饰辨别身份的前清京城，一下子变了，看在曾经对旧京服饰熟悉的大伙眼中，一下子就错乱了。

街面上行走的那些个人，胡乱的穿着打扮，东拉西扯的穿法，猜想，大约就是光脖子打领带，大裆棉裤配西服的怪异。

看见的人，不知他们为什么要这么穿，也不知道这么穿的人究竟是个什么身份。

192157199137192157199137;0;pc;1;磨铁文学按照夏仁虎的履历，戊戌变法1898年的那一年，夏仁虎以拔贡身份到北京参加殿试朝考，成绩优秀，遂定居北京。

读来让人心酸。可是，如果把小南唐李后主的吟唱和大前清两宫西狩时的狼狈一比，李后主的眼泪似乎还是单薄了些。

1929年，时年55岁的夏仁虎弃官归隐，专事著书和讲学，担任了北京大学讲师和北京师范大学教授。

抢匪们那时候还想着，至此以后，这天下就穷富均等，人无差别了。张作霖入关后，夏仁虎先后担任国务院的政务处长、财政部次长、代理总长和国务院秘书长。

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“今天，这京城里没有皇上了，咱们就是主了。今天，咱们也要搀和搀和。”原本，狐裘是深冬严寒时的穿戴配饰。