唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

念完诗之后，作为美国人的罗伯特·怀斯导演当然是不了解其中之意。

于是，李自强就开始了他自以为是的解释，这时李自强才发现好像自己之前活了快四十年了，最能用得上的的能力可能就是常年以来练就的一身吹牛逼的功夫。

“先以时间为轴，庭院中景，描写了院子中不同时期的变化。先是织布的声音，时间轴停止，变成了女声的叹息之情。”

“再将时间轴拨回，在那个正常的，还能听见织布声音的晚上，家中接到皇家征兵的军帖，镜头给军帖近景，穿过军帖是可汗征兵的场景，军令如流水一般，匆匆人流传递军帖。”

“自此镜头开始跟随女主木兰，集市上买齐从军物资，并辅以骏马、长编的特写，以彰显木兰出征之前的昂扬士气”

“晓行夜宿，行军之急，给人极强节奏感的同时，大概描述了征战的历史地点与事件。过黄河，出黑山。乃北魏大破柔然一战”

“起因乃是，柔然可汗听闻北魏明元帝去世，年仅16岁的太子拓跋焘继位。抱着要欺负小孩的心态，率6万骑兵出征北魏，包围了云中城。”

“然而柔然他们不知道的是，将面对的是后世称为太武帝的一代雄主，这位年仅16岁的少年天子连夜点兵，亲自率领两万骑兵御驾亲征，赶来救援，将柔然打得落花流水。随即抱着来而不往非礼也的心态，开始了不断的反击。最终在五年后组织起了一场声势浩大的北伐。分东西两路，齐头并进，以期支取柔然王庭。之后组织了13次北伐，与将军百战死，壮士十年归相吻合。”

“这其中并未描写战争的杀戮场面，而是更多的以艺术表现的形式描写了景与人的静动差别，万里而赴，关山若飞。”

“得胜归来，木兰不受官职，归心似箭。重换女装，战友们才得知同行的木兰竟是女儿身。最后以雌雄兔为比喻，塑造了一位替父从军的不朽的女英雄形象，既富有传奇色彩，而又真切动人”

“然后呢？”耐心听完了李自强的解释，罗伯特·怀斯导演问道。

“嗯，然后。木兰诗创具一种中国气派之喜剧精神，其特质，乃是中国人传统道德精神、乐观精神及幽默感之整合。这种中国气派之喜剧精神，实与以讽刺为特征的西方喜剧大不相同。”

“然后呢？”罗伯特·怀斯导演继续问道。

“我都说了，中国气派之喜剧精神比你们这种只知道讽刺的，甚至是为了讽刺而讽刺，不惜歪曲他国历史的西方做派，要强的多这种话了，你还是想听然后。”

“是的，然后呢？”

“好吧，既然你诚心诚意的发问了，我就大发慈悲的告诉你吧。”