回眸中书街

一四四碑湾所见

因为来到了王篆的发迹地，我们就想陪着那个穿越到现代的明朝大人物在现在已经开发成宜昌紫阳村鸣翠谷景区的故居去看看，对于这样的提议，王天官很明确的表示拒绝：“谁都知道要么衣锦还乡要么功成名就才能重返自己故居，尔等这样落水狗不和鲁迅提倡的那样痛打一顿就阿弥陀佛了！”

王天官的心情自然可以理解，毕竟自己最后是被抄家罢官灰溜溜的从京城回到宜昌的，怎么也不能够算得上是成功人士吧？自然算不得功成名就既然不是衣锦还乡回到宜昌的，也就不能用上叶落归根的词语，也自然不属于荣归故里了。据说王篆的思想代表着我国传统士大夫的观点：没有能善始善终，自然就无颜见先辈了。

可是我们实在是太好奇了：古往今来，听说过自己给自己选墓地写祭文办丧事的，可就没听说过让魂归故里的人客观评价自己的过去，这可是一个千载难逢的机会，大家就一起鼓励他说：“其实没什么大不了的，贺知章先生其实写的就很中性：少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来？”

“正好想得几句打油诗。”那个老人饶有兴趣的念道：“瘦小离家老胖回，乡音无改肥肉堆。儿童相见不相识，笑问胖子你是谁？”

大家跟着一笑，见这位天官大人的态度有所松动，我们一行人就连拉带拽，把他拉到了他发迹前的那间故居去了。

早在清乾隆二十八年公元年出版的东湖县志就记载了内口河碑湾王篆族人的墓葬群是一处位于点军紫阳村南与李家河村相接，东临江的一处以王篆祖父墓为主四周埋葬有多座王氏家族墓葬的墓地。不过在上世纪七十年代因修建葛洲坝水利工程，需要在江南江岸一带修建沿江护岸及施工公路，位于碑湾的王家墓群的墓地早就被通知迁移了，而墓地出土的部分墓志等物被市文物管理处收藏，而那些石碑石人石马就有一部分被埋在护岸之下，后又因紫阳村开发紫阳龙洞，才又被挖出来搬迁至景区。