骊姬是最得晋献公宠爱的，她花言巧语，要求晋献公立她为夫人。据《左传·僖公四年》载，晋献公听信了骊姬的花言巧语，果然打算立她为夫人，便按照当时的迷信风俗，先请卜人来占卜一下，问立骊姬为夫人将是凶是吉？

太卜郭偃以龟卜之，郭偃献兆，其繇曰：专之渝，攘公之羭。一薰一莸，十年尚有臭。

晋献公问：“何谓也？”

郭偃曰：“渝者，变也。意所专尚，心亦变乱。故曰‘专之渝'；攘，夺也，羭，美也，心变则美恶倒置，故曰‘攘公之羭'；草之香者曰薰，臭者曰莸，香不胜臭，秽气久而未消，故曰‘十年尚有臭'也。”

晋献公一心溺爱骊姬，不信其言，更命史苏筮之，得《观卦》之六二，爻词曰：

闚观利女贞。

占卜的结论是“不吉”。

晋献公很不高兴，再问筮者，叫他也算一卦。

筮者算的卦却是“吉”。

晋献公道：“居内观外，女子之正，吉孰大焉？”

卜偃曰：“开辟以来，先有象，后有数。龟，象也；筮，尊也。从筮不如从龟。”

史苏曰：“礼无二嫡，诸侯不再娶，所谓观也。继称夫人，何以为正？不正，何利之有？以《易》言之，亦未见吉。”

献公曰：“若卜筮有定，尽鬼谋矣！”竟不听史苏、卜偃之言。择日告庙，立骊姬为夫人，少姬封为次妃。

史苏私谓大夫里克曰：“晋国将亡，奈何？”

里克大惊，问曰：“亡晋者何人？”

史苏曰：“其骊戎乎？”

里克不解其说。

史苏又道：“昔夏桀伐有施，有施人以女妹喜归之，桀宠妹喜，遂以亡夏；殷辛伐有苏，有苏氏以女妲己归之，纣宠妲己，遂以亡殷；周幽王伐有褒，有褒人以女褒姒归之，幽王宠褒姒，西周遂亡。今晋伐骊戎而获其女，又加宠焉，不亡得乎？”

这时，太卜郭偃也到了，里克对其述说史苏之言，郭偃曰：“晋乱而已，亡则未也。昔唐叔之封，卜曰：尹正诸夏，再造王国。'晋业方大，何亡之患？”

里克曰：“若乱，当在何时？”

郭偃曰：“善恶之报，不出十年，十者，数之盈也。”

里克识其言于简。

夷吾，里克等受封赏。