他精于望色，通过望色判断病症及其病程演变和预后。扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖。

扁鹊行医有“六不治”原则：第一、骄恣不论於理，一不治也；第二、重财轻命者不治也；第三、衣食不能适，三不治也；第四、阴阳并，藏气不定，四不治也；第五、形羸不能服药，五不治也；第六、信巫不信医，六不治也。

除了上述的“四大名医”，华夏各个时代还有很多医术高超的医生，如董奉、皇甫谧、孙思邈等名医共同造就了中医的传奇。

很多人认为中医是遵循了天地之道和发展规律，治标也治本的正统医术。因此，“少伯会”成员中才会有人去寻找在世的中医神医。

“病郎中”扁四更是“神医”扁鹊后人，医术高超。只是其人性格古怪，多年前归隐江湖，从此世人很难再觅其踪迹。

如果中医能医治好马超富儿子的怪病，这人只能是“病郎中”。

但是，“病郎中”难寻不说，即便能找到他，什么理由能让他再次出山呢？

财富利诱？太俗！如果“病郎中”想得到财富，随随便便找个地方坐诊，找他看病的人估计几列火车都拉不完，保证比最火爆的景区还拥挤。

名誉地位？笑话！如果“病郎中”想得到荣誉，那么世界上最著名的医学奖保准没有别人什么事儿，那些医学大师还以拜在他的门下为耀。

社会影响力？没用！如果他去某个医院挂职，那么医院挂号系统估计会瘫痪。如果他去某所大学任教，那么这所大学的医学知名度立刻成为顶尖。

在当今社会，物质和外在因素往往成为衡量一个人成功与否的重要标准。然而，这种标准往往忽略了人类内心的丰富性和复杂性。

真正有本事的人往往特立独行，具备独立思考和行动的能力。他们不会拘泥于传统的观念和框架，敢于挑战现状，勇于追求自己认为正确的事情。

这种特质使得他们在生活中不随波逐流，别人追求的往往是他们不屑的，这些人已经脱离了物质和外在的缠绕，追求内心的突破。

追求内心的突破，是一个人脱离舒适区，面对未知挑战的一种决心。这需要勇敢地走出自己的舒适区，放下既有和一切，迎来蜕变。

追求内心的突破，是一种深刻而崇高的精神追求。这种追求体现了个人坚持自己的信念，对于内在世界的深刻探索和自我超越的渴望。

追求内心的突破，更是一种高度自觉的生活态度，这样的人具备深刻的内心世界和强大的精神力量，去过真正充实和有意义的生活。

但是，世人万万千千，又有几人能做到“跳出三界外，不在五行中”，超越世俗的一切束缚，达到一种“超然物外我非我”的境界呢！