六个术法中，攻击性的术法有三个，分别是水箭术、冰冻术和化雨术辅助性的术法有三个，分别是水行术、水疗术和雾隐术。

陈后儒放下玉简，深吸一口气，折腾了这么久，已经是深夜了，天地间一片静寂，偶尔的蛙叫虫鸣，扯动着内心深处的心弦。夜是如此的沉静，沉静的让人安详。但是，陈后儒现下是一点困意都没有，他反复拷问，这个法诀真的有效么？真的能够像仙侠中描写的那样，成就一个不可思议的神通本领么？陈后儒思量良久，还是压抑不住自己的好奇心，他决定试一试。

于是陈后儒再次拿出了癸水真诀的玉简认真的了起来。按照“癸水真诀”的记录，开始钻研修习起来。

修习“癸水真诀”，首先要从周围的天地灵气中感受和吸取水性灵气，然后按照一定的顺序搬运周天，最后灵气汇集到丹田深处积存起来。

这第一步，就是要感受到身体周围的天地灵气。按照修仙界通俗的说法，就是寻找气感、触发气感。气感根据个人的天赋体质是不同的，感受到灵气的速度是不一样的。而一般来说，只有身具灵根的人才能感受到天地间的灵气，并吸收为己用，那些不具备灵根的人，是不能感受到天地灵气的。

而且，不同属性的灵根，感受到天地灵气的类型也就不同，举个例子来说，火灵根的人对于火灵根的感受要敏感一些，同时吸收火灵气要比其他灵气要容易一些，炼化起来也要方便一些。所以，毫不客气的说，灵根的属性、强弱和品质对于决定了修仙者资质的高低。

一般来说，“灵根”分为金、木、水、火、土等五行属性，大部分人的灵根，都是这五种或四种多重属性混杂，拥有四五种混杂的灵根的这些人虽然也可以感应到天地灵气，但是修炼的效果却是极为不理想，甚至可以用惨不忍睹来形容，基本上这些人只能把炼气阶段的五行基本功法，练至五六层，没有极好的机缘的话，就寸步不前了，一般一生都无望跨过筑基期的门槛。所以具有四种、五种属性的灵根，被修仙界称为“伪灵根”，以示和只有两种、三种属性，修炼起来较为快速的“真灵根”相区别。

在“伪灵根”和“真灵根”之外，五行属性的灵根中还有一种只有一种属性的单一灵根，这种只有单一属性的灵根，被修仙界称之为“天灵根”，意思是这种灵根是上天的宠幸。因为拥有这种灵根、不论是何种属性的修士，他修炼的速度都是镇灵根的修士的二至三倍。而且修炼到筑基期顶峰时，不需面对跨入结丹期时所应面对的瓶颈，就可轻易结丹。

如果说天灵根的修士的修炼速度的快速，是让其他修仙者羡慕嫉妒恨的话，那么“天灵根”人的无瓶颈就可结丹，则让其他修仙者嫉妒得要吐血了。要知道，在十个炼气期修士中，往往只有一个修士可以在筑基丹帮助下，进入筑基期。而一百个筑基期的人，也不一定能有一人可以结丹成功，进入到结丹期。如此悬殊的结丹比例，怎能不让其他修士眼红“天灵根”人的得天独厚。

但是，遗憾的是，天灵根的修士的出现的几率极低，往往是上百年才出现一个。而这些天灵根的修士一出现，往往成为了各个宗门争相拉拢和重点培养的对象。

另外还有一类灵根，这类灵根不属于五行灵根，这类灵根被修仙界叫做“变异灵根”，这类灵根其出现的几率比天灵根的修士较大一些，每二三十年就能出现一个。所谓的“变异灵根”，指的是二种或三种五行属性混在一起，被异变和升华的灵根。像“土灵根”和“水灵根”异变产生的“雷灵根”“金灵根”和“水灵根”异变后产生的“冰灵根”，当然还有“暗灵根”、“风灵根等其他变异灵根。“变异灵根”的修仙者，虽然没有豁免结丹瓶颈的天赋，但他修炼的速度倒也丝毫不差于“天灵根”人，并且如果能找到与其属性相配合的功法话，这些人多半都会是了不起的高手，一般能顶三、四个同等实力的普通修仙者。