也许是心情愉快、念头通达的缘故，在今天，陈后儒运行癸水真诀的到第七遍的时候，感觉到一丝微弱的气流，慢慢流经陈后儒身上经脉，缓缓地向陈后儒的丹田中会聚。这股气流很细，几乎微不可查，要不是陈后儒“太清养气诀”现在已经小成，陈后儒还是会感觉不到这股气流的。

伴随着气流的运行，陈后儒感觉到像针一样麻痒流经全身，而在有些关节部位，常常伴随着一阵阵痛彻心扉的刺痛。按照玉简中的记载，陈后儒知道，这是自己有了能够感受吸收到了天地间的灵气，灵气在体内运行以后的正常反应，这就是有气感了。

而之所以会产生麻痒和刺痛，是由于修仙者在修炼获得灵气之后，灵气在经脉中运行的过程中，会和经脉的脉壁产生摩擦，这些摩擦，轻微的地方会产生麻痒，较为严重的地方就会产生刺痛。

陈后儒知道那是好事，因为这股气流就是自己感受到并吸收了的第一丝天地灵气，麻痒和刺痛那是因为灵气的运行中，在不断的扩充经脉的宽度，以后经脉的宽度越宽，灵气吸收速度、流动的量也就越快，以后在修行的时候会越快，同时战斗掌控的灵力就越强大，释放灵力的速度也会更加的快速。

但是，陈后儒也发现，自己修炼的“癸水真诀”产生的灵气流和玉简中记载的不同，按照记载，陈后儒修炼的“癸水真诀”，应该是浅蓝色的灵气流，但是，在修炼的时候，进入陈后儒体内的气流是浅蓝色的，浅蓝色的灵气流在进入陈后儒体内以后，陈后儒感到“太清养气诀”自发的运转了起来，这些浅蓝色的气流仿佛受到无形的指引，从身体的各部位统统都会聚到了陈后儒识海内的圆球内，然后从阳文镂刻的地方流入，从阴文镂刻的地方流出，这样中转以后，就变成了大约只有原来三分之一细小的、却更加浓密的、浅灰色略带透明的气流，然后才按照“癸水真诀”的运行路线，在陈后儒的经脉中流转起来。也就是说，陈后儒本来修炼吸收的是水灵气，但是这些水灵气在进入陈后儒体内以后，经过了圆球的转化，全部都转化为了太清灵气。陈后儒也是尝试了几次，试图让自己吸纳的灵气不受到“太清养气诀”的影响，但是无论怎样的尝试，没有办法这个现实，灵气总是先经过圆球的空间，才进入到经脉中运转，陈后儒尝试数次没有结果以后，也就只能够顺其自然了。

时间过得很快，转眼间冬天到了，虽然没有下雪，冷冷的雨将整个村子装扮得潮湿和冷寂，地面潮湿阴滑，早上还会结成薄薄的冰霜，万物生机隐没、大地癸藏，只有早晚从家家户户房子里面飘散出来的炊烟，才彰显出这个寒冬的一点暖意。

这一日，陈后儒授完课，却被族中的长老拦路叫去。来到长老家，长老拿出一张红纸抄誊的榜单，那是村里的人从县城里面带来的消息，就是天启十三年的会试就在后年秋天在京开试。

科举出身是陈后儒的所有希望所在，怎么说祖上也是一个举人，任过职、主过事，虽然产业被陈后儒的父亲糟蹋得差不多了，但是陈后儒小的时候也是受过小小的余荫的，也做过一段时间的二世祖，后来家道败落，迫不得已的陈后儒拿起了农具耕具，而自小接受的那些所谓的“修齐治平”的传统的思想的灌输，却也让陈后儒没有放下书本。所幸陈后儒也比较聪明，在读书识字上比同侪的乡学孩子多了些颖悟，人也勤奋努力，所以在父亲过世以后，乡学聘任老师年老体衰，要回县城颐养天年，村里的长老们也就没有再去外聘的打算，就让陈后儒担起了教授乡学的职责。一来是陈后儒学有小成，收拾教授这几个乡野的野孩子，足足能够胜任这个职务，二来花费也较外聘的教师要少，三来也为“四体不勤，五谷不分”的陈后儒找了一条谋生之路，算是一举三得的事情。而陈后儒能教学相长，也能够不荒芜学业。

如今，天恩荡荡，放榜开试，陈后儒作为長治县普安村这数十年的教育的希望，唯一的秀才，自然要拉出来验验成色，是骡是马、成蛇成龙，也就看在这个科举以后的成就了，万一像他的曾祖一样，提名金榜，获得举人、进士，到时候为官一方，前途定然不可限量，然后彼时略施恩惠，那也会让大家受惠无穷的。所以，长老们自然对陈后儒是期盼殷殷，又是祝福又是叮咛，然后留着吃了晚饭，才依依不舍的把陈后儒送走。

陈后儒回到家中，先是看了一会儿书，却是什么也看不进去。于是陈后儒干脆就收拾起心情，直接进入了圆珠内的空间，修炼起“太清养气诀”来。

即使经过圆球内近乎作弊的做法，陈后儒的太清养气诀还是滞留在第一层，但是，却是相比之前有了明显的进步，主要体现在太清养气诀辅助吸收灵力的速度快了很多，吸收量也相较于刚开始修炼太清养气诀的时候大了很多，大概是之前两倍的样子。现在陈后儒每次修炼癸水真诀的时候，感觉到有一条明显变大了很多的灵气流在自己的体内流动，所过之处，带来阵阵的清爽舒适的感觉，让陈后儒有些不能自己。