杨晓薇觉得秦洲后来为什么会变成沉默寡言，腼腆老实的样子，估计是与他进县城读书有关。

在老家的时候，偶尔有县城的人到乡下来，城里人那种高傲的姿态，给乡下人的感觉是一种高高在上，居高临下的贵族感。

以前，城里人看见山里的妇女进城，都会礼貌的称人家"山里嫂"。这种称呼其实是具有一定历史的，在早期山区乡镇还没有通过公路之前，山里人进城的时候都是步行，他们或提着东西，或挑着担子，在进城之前他们也会选择在一些村庄的大树下或石头上休息，村庄的人见到山里女人，大多都会尊称"山里嫂"。

"山里嫂"本来是对山里妇女的尊称，但后来渐渐演变成对山里人的贬称。因为，在津海，"嫂"与和"母"与"山里"两个字合在一起时是同音，而这里"山里母"中的"母"更带有母猪的色彩，因此，不管是叫"山里嫂"，还是"山里母"，都有一种"山里来的母猪"的意思，而且，"山里母”的称呼范围也从山里妇女扩大到所有山里人。

秦洲是他们学校唯一一个考上津海一中的学生，当然了，杨晓薇也上了一中，只不过她是靠关系进来的，因为那时她的老爸已经转业到津海县，听说是个与县长一样级别的什么大官。

在秦洲刚去津海一中念书时，他还是保持着原有的那种活泼开朗的性格。后来，因为总会有人问到他是哪里人？每当他回答:"溪洋人"时，那些人总会以一种蔑视的眼光对他说:"山沟底人呀″，"山旮旯呀"等等，仿佛在他们面前山里人就是身份卑微。

有些调皮的城里学生还会称秦洲为"山里母"，叫着叫着，便成为了一种习惯。于是，在班级，在学校，有不少人叫秦洲"山里母"。

其实，县城人确实觉得很有优越感，在学校里面，学生会被自然而然的分成了三个等级:一等是城里人，高高在上；二等是县城周边的郊区人，俗称平原人；三等便是离县城较远的，被县城人认为是神秘与落后的山区与沿海人，他们会叫山里人"山里婆(母)"，叫沿海人"界外猪"。这里的"界"，是指清朝初期，南明将领郑成功不满于异族统治，在沿海竖起“反清复明”的旗帜，清政府对此深恶痛绝，为断绝内陆与沿海一带的联系，把郑成功的抗清部队困死在沿海一带所设立的所谓"隔离界"，后来统称沿海一带为"界外"。

其实，大部分县城的学生是好的，他们并没有因为是县城人而感到高傲，当然也有一些捣蛋鬼，他们自觉居高临下，威风凛凛，经常欺负乡下来的学生，骂乡下的学生是乡巴佬，特别是山区沿海来的，而这种城里生还会被有些势利的女生看成是英雄，潇洒，以至于他们这些人便会更加的洋洋自得，心高气傲，目中无人。

而有些山区沿海来的学生，本来书是念的挺好的，但是，当他们看到那些威风凛凛的城里生时，便会主动的巴结他们，高攀他们，给他们当马仔，以此来平衡自己山区或沿海人身份的不足。

这些人像极了抗日战争时代的汉奸狗腿子，他们有时也会狐假虎威欺负他人，自己觉得在老乡人面前高人一等。

而对于杨晓薇来说，她觉得秦洲变得沉默寡言，老实巴交，多半可能是因为觉得自己是山区人，身份卑微，有自卑感的原因。

但秦洲其实并不完全是这样想的，人家再什么叫他"山里母"，甚至"山里猪"，他也不会生气。他想自己既然低人一等，就必须实现超越，因为杨晓薇就是个活生生的例子。

在学校，别说杨晓薇她那与县长一样级别的老爸，就是教育局的一个小股长，对学生来说就是天大的官，所以，别说有人敢看不起同是溪洋山区来的杨晓薇，就算是城里人，也都把杨晓薇捧得高高在上。