“当然，我大明也有土地兼并，并且正愈演愈烈！”

“回到这方孝孺身上，他为什么要恢复井田制呢？李阁老想来已经明白了，答案正是和王莽一样的。”

李贤下意识地点了点头。

“建文帝即位后，面临的头等大事有二。”

“其一是社会贫富差距加大，土地兼并出现，也就是富者更富，穷者更穷，富者阡陌连田，贫者无立锥之地。”

“其二则是太祖高皇帝分封的诸王凭借封地拥兵自重，嚣张跋扈，作奸犯科，成了中央朝廷的心腹大患。”

“那么，方孝孺作为建文帝的帝师，也是朱允炆首席顾问，对于让建文头疼的两大问题，方孝孺选择了一个十分高明的手段，直接将二者毕其功于一，那就是——恢复井田制！”

毕其功于一？

恢复井田制？

李贤眼睛慢慢亮了起来。

他好像能够理解方孝孺当年的做法了！

“方孝孺从儒家经典中找寻痕迹，又从王莽复古改革中获得了灵感，最终发现了井田制，他认为要把天下土地收归国有，不准买卖，山川河流全部收归国有！”

“如此一来，本来是诸王的土地就成了天子的土地，诸王拥兵的经济基础就被剥夺了，你没钱没粮怎么养兵呢？更不可能会造反，等同于是剥夺诸王的经济大权！”

这一点，李贤自然听得明白，其才猷足以比肩三杨。

“而且此策同时还限制了豪强兼并土地，减轻民间压力，缓和社会矛盾，可谓一举多得。”

“于是，方孝孺提出的复古井田制，这就成了建文新政的核心。”

朱见深抿了一口茶水。

“方孝孺改革的另一内容，就是以《周礼》为基础改革官职，内容还是老一套，给现有官职改名，以周礼的六官为新官职的名称，内容和王莽改革极其类似，基本上没有任何用处，但我们可以看出建文新政的实质还是复古。”

“说白了，方孝孺和王莽都是一样的，他们政治思想的主旨是民本，他们认为君主最基本的职责是养民，“诚以格君”是君职落实的主要途径，治国的根本法则是“均平”，治国路径应该是仁以施治，“视民如伤”，复古井田制，藏富于民，重用人才、慎选治国理民之吏……一切都是为了抑制土地兼并，提高国朝税基罢了。”

朱见深放下杯盏，微笑着开口。

“我们不得不承认，人家这思想主张是对的，就是太过天真罢了。”

井田制。

这并不是重点。

不管是王莽，还是方孝孺，目的都不是真的要恢复什么狗屁井田制。

他们从一开始真正想要的，就是以井田制为基础，禁止土地买卖，山川河流收归国有，从而缓和社会矛盾，让老百姓可以耕田种地，这样他们才不会痛恨朝廷反抗朝廷。

可惜，任何革新变法都会触动既得者的利益。

放到大明，依旧如此。

王莽得罪了世家门阀，所以他的新朝存在不过十五年就轰然崩塌了。

而方孝孺这样做，同样得罪了天下士绅缙绅，朱允炆本就不得军心，经过方孝孺这么一折腾，结果江南士绅齐发力，建文帝连军饷都凑不够，只能眼睁睁地看着燕军南下夺了他的江山！

这就是事实！

朱见深这番话，犹如醍醐灌顶，直接给李贤打开了新世界的大门！

他觉得自己以往坚定不移的执政思想，此刻正被这位太子殿下用铁锤翻来覆去地猛砸！

李贤忍不住追问道:“所以，不管是王莽，还是方孝孺，他们其实都没错吗？”

“是非功过自有后人评说。”朱见深给出了自己的评价，“在孤看来，他们抑制土地兼并的思想主张并没有错，他们都只是践行儒学思想，试图打造一个大同之治罢了。”

“而他们错就错在，没有根据实际情况进行革新变法，最后自取灭亡。”