修真第一步，乃是炼气境界，此为仙机

多少凡俗之人，没有灵根加身，便渴求一生，也几乎不可得到这一缕的仙机。

当有了这一缕的仙机，便可迈入炼气境界进行修行。

可想要真正窥伺仙道的广阔，筑基境界才是仙道修行的真正开始。

修为达到了筑基境界后，修士的寿命将得到第一次大的提升，肉身的实力也有了第一次的蜕变。

凡俗之人寿命百年，但因为天灾人祸，五谷之毒而生疾病，天道规则对于寿命的剥夺，能够顺利活到百年者屈指可数。

达到了炼气境界，开始了修行，得了一点点的仙机，便初步有了培元手段。

是以炼气修士的寿命上限，都来到了一百五十之术。

一百五十年的寿命，也是人族天生之体的寿元上限。

天生之物，便会有生死枯荣，人的一具肉身，也是这样。

只有达到了筑基境界，使得这具肉身经历了蜕变，才能够将寿元上限进行提升和突破。

筑基修士，因为修行功法的不同，从而得到的寿元上限也产生了差别。

便如一些专修攻伐者，攻伐的手段可能强大，但是自身的寿元上，并没有什么获得，便只有二百的寿元。

二百的寿元，想要触摸到金丹境界，是完全不够的。

所以有长远寿元的修士，忌争忌斗稳健发育，突破到了筑基境界，上限寿元能够达到四五百的高龄。

这一境界，便算是初步窥看了仙道的世界。

而真正能够称得上是仙者，就需要达到金丹的境界了。

金丹境界的修士，寿元可以达到六百到一千二百年的上限。

各自不同的修士，因为机缘的不同，所以相同境界之间，也会有不同的寿命上限。

成为金丹修士，初步拥有了移山填海的手段。

这乃是真正的移山填海，改天换地之大能力。

如此，才算是一名合格的金丹修士。

至于元婴、化神，这都是神话级别的境界了。

在古真子的笔记之中，谈及了四个修行境界的修炼相关。

分别是炼气、筑基、金丹和元婴。

对于化神境界的修炼，古真子的描述极少，极少的描述之中，也仅仅是说“煌煌乎如天穹大日，渺渺乎如世间真风”。

其实翻译成大白话，就是化神境界太牛逼了，连听说过都很少，所以对这个境界的猜想，就跟天上亘古不变的太阳一样强大，跟天地间吹动的风一样万法归真。除了知道化神很牛逼以外，其他的根本不懂，一点儿也不懂。

而到了元婴境界的描述，古真子的笔记中包含的信息就多了起来。

元婴境界，修士寿元三千到五千年，其能力能够影响一方修真大陆，往往可以成为一方大修真界中的真正顶尖统治者。

此境界的修士虽然稀少，但是也常常会出现在修真界中。

有一种说法是元婴修士，需要得到化神修士的点化，从而才能迈入这个境界之中。

而被化神修士点化，就需要成为化神修士的喉舌眼睛和手脚，帮化神修士做事。

也有一种猜测，是说元婴境界就是人族能够达到的修为上限。当今的天地，已经不再能够支持有化神境界的修士存在。

不过古真子对于这两种猜测，都进行了否定。

虽然他只是一介筑基修士，但是经过他的推测，这样的观点，就像是对美人的猜测一样。

总有得不到的人，会去把所有的美人都想象成需要很多的金钱，才能够让对方打开心门，以及打开腿门。

其实这种猜测是多么的愚蠢！

人和人没有什么区别，长得美丑，也不过只是一张皮面。有的皮面符合更多人的审美，便被称作了美。有的人的皮面不符合人的审美，便被称作了丑。

可，美和丑，是否能得长生？不能。

所以再美也是人，是人就有想要打开腿门的时候。

想要打开腿门的时候，就会去找自己喜欢的人。

就是这么简单的事情罢了。

以人的性与欲来寻觅这样的逻辑原理，那么修行仙道中的各个境界，也是这样的原理。

当金丹境界修炼完善后，自然会见到元婴境界。

而想要成为元婴级别的修士，就需要先达到金丹境界。

古真子，就是一个筑基境界，想要达到金丹境界的修士。

所以在其留下的二十篇文字之中，就有近乎一半的篇幅，都是在论述金丹境界的修行方法。

玄道宗本就是金丹境界的修士，其中是有着金丹境界的修炼方法的。

古真子从宗门之中得到了不少的金丹境界修炼方法。

但金丹境界如何修炼，并非是能否成为金丹境界修士的关键。

如何从筑基境界，突破到金丹境界，才是关键中的关键。

但是这些关键的东西，古真子却并没有在玄道宗内寻找到。

这在二十篇中，古真子留下的心情感悟笔记中，有几段描述。

大约是当时宗门之中，两位金丹境界的修士，并不待见古真子，所以一直对于他并不重视。

古真子只能从宗门之中得到一些金丹境界的修行法门，却不能得到金丹境界修士的亲传。

而且还有一些的筑基修士，在得到了金丹修士的爱戴后，害怕古真子会提前突破到金丹境界，所以处处对他进行刁难。

有了这般的不得已，逼得古真子只能以分界蓝石，秘密在此间建造了此洞府。

模拟秘境五年开启一次，每次开启也不过只有几天时间。

而分界蓝石，是一种在地下极深处，才会出产的一种材料。

这种材料能够分割天地灵质，往往分界蓝石出现的地方，就是两种不同修真天地交汇的地方。

所以以此石来制造洞府，就能够隔绝天地灵质，让谁也不知道自己藏在了这里。

而古真子为什么要藏在这里，却是因为他认为，一个地方的天地灵气灵机是否充足，是能否让修士修行顺利的一个前提。但不是能否让修士顺利突破修为境界的一个原因。

就像有的地方，就很难出现筑基境界的修士，但不妨碍会出现很多的金丹境界的修士一样。

修真界中，还是真的有这样的事情发生的。

像一些典籍中所记载，一个很大的宗门，传承了数万年后，因为灵气枯竭，便搬迁了宗门的主脉根基。