转眼正月十五。

和孙恺预料的不差，萧县终究不是大县，对于元廷而言，窝在萧县的孙恺和占山为王的草头王没多大区别，元廷的重心终究还是刘福通、徐寿辉这样的巨寇。

徐寿辉去年八月起兵，十月建都蕲水，国号天完，年号治平，拥兵十余万。

一个实力强劲的新政权诞生，对于封建王朝而言才是头等大敌，也是元廷必须剿杀，以儆效尤的重点。

这也是为何朱元璋谋士朱升提议‘缓称王、广积粮、高筑墙’的核心意义。

群雄并起，说起来打的都是诛灭暴元的旗号，可大一统的思想对于封建政权而言根深蒂固，也就是说，一个政权，除了自己外，所有人都是敌人。

早称王，固然能快速吸拢民心，扩张实力，但同时也会成为元廷的主要灭杀目标和所有义军的假想敌。

和徐寿辉、刘福通甚至刚起兵就拥兵数万的郭子兴相比，区区拥兵千余的孙恺只能算个屁，属于随手可灭的存在，能得到重视才怪。

孙恺伏案，他这几日一直在拟定军律。

没有军律约束的军队，就算战斗力不俗，一旦和号令严明的精锐之师厮杀，也是败多胜少，除非孙恺能买到后世的火器，在拥有绝对火力压制的前提下实施降维打击。

孙恺制定的军规是将古代军规跟后世军法相结合，拟出的一套军律。

首先确立的是纪律，除此之外，孙恺详细制定军功、军分、奖惩制。

简单来说，军功制是军功判定方式，如今判定军功的办法基本还是以斩首数来确立军功，不能说不好，但是孙恺还是决定修改为个人、集体制，设立功劳等级和勋章等阶，并配备军事观察员来记录。

军分制则涉及方方面面，比如平时训练、军律执行、特殊贡献等等方面。

军功、军分和奖惩、职务升降息息相关。

敲门声响，戚详进入屋内，苦着张脸道:“大哥，全城百姓都一一问过，符合要求又愿意来当护兵的健妇只有十一人，还全都是寡妇……”

孙恺并不意外，程朱理学害人不浅，禁锢思想也就罢了，对于女子则提倡‘饿死是小，失节事大’，要求‘存天理，灭人欲’，这一套理论经过一百多年时间发展，虽说还没到根深蒂固的程度，也对华夏女子迫害不小。

诞生于北宋，兴起于南宋，明清登峰造极的裹小脚，与程朱理学兴起关系颇深。

现在裹小脚还只在上层社会流行，毕竟寻常民户家的女子还要下地干活，裹上小脚还干个嘚。

孙恺所谓的符合要求只有两个。

健壮，大脚！

在如今这时代，很少会有将领重视寻常兵卒的命，毕竟三条腿的蛤蟆不好找，两条腿愿意当兵吃粮的汉子多的是。

死了埋掉，残了退役，多大点事。

但是身为后世人，孙恺很清楚，冷兵器战争，只要不是溃败屠杀，在正面战场上阵亡的兵卒一直都是少数，真正死亡的大头还是在战后。

流血过多、破伤风、感染等等方面，才是导致兵卒死亡的大头。