这些东西方岩都是第一次听闻，说是迷信也罢、说是臆想也罢，总之是玄之又玄。听起来虽然高深莫测，细细一些其实跟街边摆摊的神棍所说无甚不同，不过是这神秘人气场更为强大，更能自圆其说而已。

想到此处方岩不禁道：“自古以来灵魂一事众说纷纭，最后的回答莫不归于玄学，像是回答了，却不知道说了些什么，绕来绕去等于没说。”

“哦？”

“老子在道德经里说：大道无形，生育天地大道无情，运行日月大道无名，长养万物吾不知其名，强名曰道。说到底，道无形、无情、无名，在虚无中生化万物。”方岩理了理思绪，“我想知道什么是道，他告诉我道就是虚无！这套话语完全是以空对空，半点落不到实处，既不可证其存、亦不可证其伪，便如废话一般！”

一口气说了这么多，方岩也觉得自己语气有些冲，不禁抱歉一笑，“便如你方才所说，灵就是先天意识，那灵到底是什么，灵这个东西到底是有还是没有？”方岩终于追问了第三个为什么，完全是一副打破砂锅问到底的样子。

“我先问你个问题。人有形、声、闻、味、触五感，天地间可有东西是真实存在，五感却都感受不到的吗？”

“当然有，比如磁石的磁力，世事的因果，直觉。”

“这些到底是有还是无？”

“这个嘛……磁力勉强可以算是有，但是因果和直觉只能算是无。”

“那么我再问你。常人看不见鬼魂，这是无通灵者能看见鬼魂，这是有。常人的无是通灵者的有，这难道也是以空对空，半点落不到实处？”

方岩哑口无言。

“世界并非皆由实体构成，更多是常人感受不到的虚无。人是实体，但灵是虚体，是探索虚无的眼睛。通灵者比常人多感受一点，得道者感受更多一点……虚无也好，灵也好，不是不存在，只是感受不到。虚无这个世界辽阔无比，却真实存在，打开这个世界大门的钥匙就是灵。元神也好、得道成仙也好，比起探索虚无世界来说全都微不足道！现在你可明白灵魂之道乃是大道了？”

“原来如此，受教了！”方岩恭恭敬敬施礼，对神秘人表示感谢，“你之前说内丹是炼化元神而出，是虚体。可那枚半妖内丹是嫁接到野兽身上的外来之物，是有形的实物，这又是为何？”

“内丹是个笼统的说法，其实丹有内外之分，分内丹和外丹。内丹是元神在体内修成的丹，外丹则是元神出窍后在体外修成的丹，所以外丹在体外也能常存，至于是如何嫁接我暂且不知。内丹有形并不稀奇，元神修炼至一定境界可变化万千，可由虚体凝成实体，也可由实体化成虚体。”

“原来元神是可以离体的。元神出窍是很高的境界吗？”黑袍的弥天无定本界给方岩的震撼太深了，让他念念不忘。

“元神出窍有出阴神和出阳神之说。人乃阴阳而生，死时阳气散尽，此时离体的元神只剩阴气，为纯阴的鬼魂。修道之人阴阳平衡，出窍的元神尚有阴气，称为阴神。若修炼至阴气尽散，为纯阳之体，此时出窍的就是阳神。修至阳神离体，可以有千般变化，从心所欲，虽未证得大道，却已摆脱肉身羁绊，脱离了生老病死。”

听到此处方岩想起燧皇与他谈到修炼的四层境界：苦、集、灭、道。苦是炼体，集是精神，灭是肉身不死的寂灭境，道是得大自在的仙人境。纯阳之体能摆脱肉身羁绊，难道就是寂灭境？

“所谓元神不灭，就算人的肉体死亡，元神仍能以实体或虚体的形式存在。黑袍修至元神出窍已是极高境界，可惜他只是阴神境界，还不是纯阳之体，不能出阳神，这才被晓寒云偷袭得手。”

“阴神是何种境界，离阳神差很远吗？”方岩有种感觉，有朝一日他总会遇见黑袍，所以他很想了解对方。

“既然叫做阴神，就说明其阳气未壮，不能擅破天关，只是走了一条捷径。修炼到阴神境界虽然有飞腾逍遥的法力，但白日太阳当空之时，还要畏而避之。阴神虽带仙风，未离鬼趣，叫作阴神也算名副其实。”

“那阳神呢？修炼至阳神境界就是得道成仙了吗？”

“问得好！若是修至出阳神就此罢手，可飞腾万里，高踏云端，俯山观海，或游戏人间，千般变化，从心所欲。肉身可尽情弃之，遗尸而远走高飞，道家所谓尸解便是如此。但此法尚为下策，虽说已成仙，却未得道，更未证得大道。”

“如果不罢手呢？”

“道家讥笑佛家：但修祖性不修丹，万劫阴灵难成仙。认为佛经只谈顿悟、心性，既不炼神魂内丹也不修肉体，最多也就能达到阳神境界，终究是走一半的路。若是道心坚定，修炼至阴气尽灭的纯阳之体，却不出阳神、不弃躯体、不尸解不飞升，而是保守元灵，千烧万炼，将躯体也炼化，形神复又合二为一，此即炼虚合道，形神俱妙，现百千万亿之化身，神通广大，移山填海，至此才算证得大道。”

“也就是说修至阳神便可尸解飞升，但这仅是成仙的第一步？”

“正是如此。葛洪抱朴子里论仙：上士举形升虚，谓之天仙中士游於名山，谓之地仙下士先死后蜕，谓之尸解仙。方才说的尸解成仙是下乘。地仙为仙之中乘，不悟大道，惟长生不死，所谓不离于地者，故称地仙。古来修仙者地仙最多数，就是平常人说的陆地神仙。天仙乃是得悟大道的大自在者，不为法拘，不为道泥，与造物同参，同万古不朽，是仙中之无上上乘。”

“可有人到达过你所说的境界，否则不还是以空对空，落不到实处？”子不语怪力乱神，自幼诵读过几本儒家经典的方岩还是无法接受这些神神道道的东西。

暮红衣指着水晶棺里躺着的人，“他们虽不是道门众人，修为都已至阳神出窍的纯阳境界。才能以元神为祭后肉身不朽。也就是说他们没有死，只是元神不在。”

看着水晶棺里的人，方岩不由升起了极大的敬仰之心。躺在这里的人都有着近乎不朽的生命，却甘愿献出宝贵的元神，让灵魂与肉体永远分离。想到此处他不由抱拳深深一揖，这种尊敬与佩服完全是发自内心最深处。

暮红衣的声音轻轻响起：“可惜，他们已然修至出阳神境界，却终究未尸解成仙。不过还有道心坚定者，比他们走的更远，早已修炼至纯阳之躯却不出阳神，更不尸解飞升，而是又将躯体炼化，形神复又合一。”

“此人是谁？”

“纵使修至此等境界也敌不过天意，他也是元神已失，灵肉分离！”暮红衣笑了笑，没有回答，只是目光飘向远方，似乎牵起了许多记忆。