关于南朝陈氏最出名的就是那个写出后庭花的陈叔宝了。照理说龙生龙凤生凤，老鼠生的儿子会打洞，陈叔宝的族人应该也是废物，不过义门陈氏却以孝义治家。最早他们是在德安一带定居，后来因为堂口有个叫陈旺的族人在江门做官，在当地买房置业，大家就迁到了江洲。

那家人不仅养的狗，人也是一样的，大家到齐了吃饭，儒家的理想世界就是老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，陈家的孩子是全家族所有女人一起养大的，孩子饿了随便找个女人都会给饭吃，竹竿上晾的任何衣服拿了就可以穿，就跟自己的一样，在这个一丁点财富都要分得清清楚楚，按照贫穷和富有分高低贵贱的时代，义门陈氏的生活方式简直让人无法想象，在观察了很久，发现他们家确实没有伤风败俗的习俗后采风御史就写进了邸报里。

所有人都觉得不可能发生，都等着看他们的笑话，看这种生活他们能坚持多久，李隆基听说此奇事后就拜了一个陈家人当太子太傅，此人名叫陈邕，字崇德，号南山，高宗麟德二年生人，祖籍京兆万年，同时他还是礼部尚书左仆射，因为与李林甫不和，于开元二十四年被贬到闽地当采访使去了。

李林甫是礼部尚书拜相的，也就是在同一年李林甫接替张九龄成为中书令。以前科举和铨选都是吏部负责，李林甫上奏将这个职能分开，礼部负责科举，吏部负责铨选，礼部南院也因此要装上荆棘，防止有人翻墙进入。但是陈邕却认为不应该把考场布置得跟监狱一样。李林甫反驳他的原因也很直接，例数开国以来所有的科场舞弊案，最终都没有把陈邕说服，这世上不是所有人都能跟陈家人一样高风亮节，绝大多数人都是普通人，李林甫是个很务实的人，他将考场管得严一点哪里有错了？

社日聚餐，菜已经上桌，人没到齐就开始吃饭是不礼貌的，儿女要是伸筷子了父母应该教训，这是最基本的家教。这个时候父母要是说“孩子小，不懂事，大家别见怪”大家可以理解，要是父母不管不顾，让熊孩子不管其他人，夹自己喜欢吃的菜，那就没办法了，狗被训练过之后都知道不许吃饭盆里的食物它就不吃，要主人“可以吃了”后它才开吃，李林甫的田令里下了限购令，每人每家限购良田百亩，可是贪心的人却还是想办法钻法律的空子，无视禁令继续购买。主人说了“不可以吃了”，“狗子”还是不听劝阻，一个劲埋头苦吃，吃了他还向没得吃的人嘚瑟，“你看我吃了好多独食！你羡慕我不？嫉妒我不？”，完了他还收田租，把没钱的佃户往绝路上逼，田租和租用调加在一起农户基本上没有什么积蓄，终日忙碌总会生病，生病没钱治病要么等死、要么卖房卖地借高利贷，这个时候狗地主又出现了，假仁假义得说农民在自己这里借钱利息可以便宜点，做假账逃税漏税，有钱到了一定程度就想当官，科举考试又考不过，就又走关系，这种人哪怕孔子重新活过来都没有办法教他成人，人的尊敬不是靠压迫得来的，只有肯给予别人帮助，才能获得尊敬。人拉屎撒尿也是要经过训练的，有的小孩两三岁了还会出现尿床的现象，就是因为小的时候没训练好。长大一点了就要教他去茅厕，人喝醉了没有自控力，那时候在街边解决可以理解，处于清醒状态还这么干，那就不是文明礼貌的语言能形容了。

老师能教的东西有限，最终还是要父母言传身教，李隆基自称阿瞒，他教导孩子的方式也跟曹操相似，在三国群雄之中教育子女最有成效的就是曹操。不过曹操不是教儿子们像自己，曹操教育孩子目标明确，他要培养的是治国平天下的万乘之才。在他的心目中，孙权是孩子们的榜样，史有“生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳”一说，同样是“官二代”，孙权雄才大略，独霸一方，不臣曹魏，这是个让他又恨又敬的豪杰，而刘琮在曹操没打到荆州就率众投降了，把老子辛辛苦苦创下的家业拱手相送，这样不忠不孝没骨气的人，在他曹某人的眼中与猪狗无异。

教“官二代”就不能用简单的穷养儿子那么简单了，有感于袁绍的两个儿子袁谭和袁尚窝里斗，曹操就一直对儿子们严加管教，并且对儿子们一视同仁，给他们请最好的幕僚陪他们读书。

袁绍自带“王霸”之气，早期文武兼备，治下百姓安居乐业，天下诸侯之首名副其实，可是他的儿子们一个比一个不成材，官渡之战输给曹操后，袁氏集团实力急剧下滑，回到冀州后，袁绍陆续平定了各处的叛乱，但不久后袁绍病死了。由于袁绍平素有德政，去世之时，河北百姓没有不悲痛的。大儿子袁谭在袁绍平定河北的过程中屡建战功，袁绍将袁谭过继给亡兄袁基为继子，并让袁谭出守青州为都督，后曹操封其为刺史，袁谭到青州之时，所控制地盘只有平原，于是在北排田楷，东攻孔融，曜兵海隅，终于占有整个青州，之后便据守此地。百姓欣喜，但后因用人不当、到处掳掠、赏罚不公而大失民心。

袁绍去世后，审配等伪立遗令，拥立袁尚为继承人，袁谭不能继位，心怀愤恨。后袁谭、袁尚二人的矛盾彻底爆发，袁谭联合曹操共同攻打袁尚，在攻打邺的时候曹孟德依照郭嘉之计坐看他们兄弟骨肉相残。

曹操攻破邺城后，袁尚投奔袁熙，后来袁熙部下焦触、张南叛变，袁熙和袁尚逃到乌桓。结果乌桓又被曹操所破，两兄弟只得投奔辽东的公孙康，结果这两兄弟还想杀掉公孙康自立，而公孙康也不是善茬，也想除掉这两兄弟，辽东终究是公孙家的地盘，最后公孙康砍下二人的脑袋送给曹操，北方于是统一。

袁熙的妻子叫甄宓，甄氏因为姿貌绝伦，被曹丕所纳，甚得宠爱，生下儿子曹叡和女儿曹氏，在年轻时曹丕也是和袁氏兄弟差不多的人，崔琰原本是袁绍的手下，成为曹丕的老师后就把袁家人分崩离析、游手好闲、最后无立足之地的过程给曹丕说了，曹丕由此“改邪归正”。

曹操很顾家，他绝不是正人君子，也不是传统意义上的“好男人”，只是比起不喜欢读书卖草鞋的刘备，以及与人斗其乐无穷的孙权，曹家父子在那个乱世里确实要好多了。

曹操最大的问题就是对接班人迟疑，同时他又是个温情脉脉、严中有慈的父亲。他年轻时也因为处理了犯夜的权贵而被逐出洛阳，搭配到顿丘去当县令了，在写给儿子的信里他说时隔多年以后再想起，自己依旧不后悔当初的决定。他给了儿子们最好的一切，又一视同仁，就让儿子们觉得自己都有机会，魏太子相争最后让司马懿坐收渔翁之利的结局几乎是他一手造成的，特别是曹丕曹植为了争夺储君明争暗斗了数年，兄弟之间根本没有什么感情，虽是兄弟却形同陌路。建安十六年，曹操封曹植为平原侯，这也宣告曹植在太子之位的争夺中失败了，在以后的日子里，曹操对他所有的儿子都一一封侯，并训诫他们要“训以恭慎之至言，辅以天下之端士。”同时对儿子们严加管控，禁止他们之间相互联络、走动反之他们形成朋党。

曹丕称帝的时候，诸侯不仅不能相互联络，就连进京面见皇帝的权利也没有了，曹丕颁布“诸侯不朝之令”，从此诸侯兄弟不能顺便进入首都洛阳。