“这可难说，这种喀斯特地质形成的溶洞，有时走一天，甚至走五七八天也不可能走不到尽头，而且可能还会有很多分支洞都有可能。”墩仔说

“是这个道理，有些溶洞还会分上下几层，像迷宫一样，我们再走一会没见有什么，我们就别走了，退出去算了，别耗费时间和浪费精神力气了。”李侯说。

我们又再往前走了约二十多分钟，这石洞依然空荡荡的，什么也没见有，准备再走一段，便回转出去了，因为这时肚子也饿了，要回到洞外烧水泡面了。

“喔！他妈的到头了，前面好像有亮光了，我们从这边洞口出去看看是哪里。”走在前面的二胖忽然说。

我们三个小心地趋步往前，不远地方是有亮光似的，这是洞口无疑了，我们于是向着有亮光的地方行，又走了约二十分钟，在一处原以为是洞口的地方停下，光是从这里发出的，我们在洞口站着往前面看，不但没见洞口，更没发现前面有什么山坡，树林青草之类的洞外景象。这里面有光线的竟然是一个大洞，里面全是黄色的，我们不由得惊呆住，在我们面前出现的不是原想象的山洞口，而是一个极为宽大的石洞大厅，这大厅里面有光线，我们不用开手电便能看到里面，这是一个巨大的溶洞无疑，面积比一个标准篮球场还大，就着洞里的白色光线，只见整个洞顶上全部用黄色的幔布吊着，似一把撑开的雨伞形状，把洞顶装饰得一片黄色，石洞厅的四面石壁上也同样悬挂着黄色的布幔，石厅中间从顶上悬下有一个奇怪的木托，木托上面摆有一只圆状的球状物，它显得很亮白，这光可能是这东西发出的，再看洞壁那些被用黄布作幔敷在石壁近三四米高的地方，相隔不远，便有一个造形精巧而又古怪的小木托，在上面也有一只小圆球，同样会发出白光，洞顶与地面的高度不下12米。我们四个站在洞口，惊愕了，呆呆地往里看，对这突然出现的这奇怪洞厅，大家不敢轻易行入去。

“这是怎么回事？我们来到的是什么地方了？”我问李侯。

“奇怪了，这肯定是人为修葺成的地方，这个石洞是天然生成的溶洞，但里面的一切布局肯定是都是人的所谓，难道这里有人住？但又不见任何人影，按理，把一个石洞布置成这个样子，没有什么特殊目的，不可能会浪费金钱和人力，作这无谓的举动的。”李侯分析说。

听李侯这样说，为了慎重走见，我往里面叫了两声：“喂！老乡老乡，有人吗？……”但除了微弱的回声以处，没有任何应答。于是我们商量了一下，四个人在一起，别分散，背着大包带着大黑狗，小心翼翼地走入去，我们四面留意着，慢慢向这大石厅内走入去，在一堵挂着幔布的墙壁上，一幅颇有年代，已泛黄的人像画挂在上面，凭着石厅内的白光，我们行近仔细地打量这人像，画像上的人物身穿黄袍，前胸还绘着一条五爪金龙，头上带着一顶像皇冠的帽子，面容消瘦，但显得矍铄坚毅，年约在50岁上下，画面宽度在一米二到一米五十左右，长度有二米多。

“这好象是我们在那屋子里面看到的那个神像？我看很相似，特别是他那面相和穿着的古怪衣服，似极了……”墩仔看了一会忽然说。

“对，我看也是，他与屋子里面那尊会打开肚子盖那神像样子一样，奇怪了。”二胖看后也这样说。

我再行前，到这画像的面前细看，发现画像的左下侧有几个篆字，我努力辨认，最后看出是“天王像”三个篆字，这下我明白并证实了，这地方与中国近代史上发生在广西的一件历史大事有千丝万缕，息息相关的关系无疑了。我举起手捏摸了一下这画像的托衫布料，它的手感显得结实坚韧，我估计这应是广西本土历史上很出名的苎麻手织的细布，再经染浆后再经特制的石碌来为来回碾平，这是民国以前，没有“洋布”进入中国时，是广西最为上乘的家织布料，它有不着虫，经久耐用的特点，看来敷设在这石厅上的黄色幔布都是这种布料。这种耗资，在那个时代可不是一般人能做到的。我这时联想起在进入这遍古怪地方时，看到的种种现象，我内心已明白八九分了，这地方与一百二十年前，在广西发生的那场著名农民起义运动金田起义，有直接的关系，只不过在我所研读的历史课中只记述了这段历史的正面，而对与此相关的一些不为世人所知的部份，以及在这次起义失败后的更多事情，更是在正史上记载得少之又少，许多相关的人物和事项，都没有被历史学家注意或搜集挖掘到，在历史的尘封下，慢慢被世人遗忘了。

“文哥，你看懂了这人物画像下侧那三个篆字没有？”李侯问我。

“你看不懂吗？”我问他。

“我对这门东西，功底很肤浅，平时也没怎么样自修过，大学也没有对这有什么要求，所以我很难辨认这老篆体字。”李侯解释说。