返回第七十一章 组建民军的设想(2 / 2)明末大英雄首页

肖剑说道,“除了需要大人一些军械、物资方面的援助外,晚生担心贸然行事,稍有不慎,或与军兵发生误会,产生摩擦,徒增内耗!”

孙元化抚须沉吟片刻,说道,“若需本抚援助,便须受本抚节制。”

“这个自然,毕竟晚生的本意便是替大人分忧的。”话说到这个份上,他知道基本上已经成了。

不过,该提的条件,他不会落下,想了想,他继续说道,“晚生还需要一个合适的身份,如此行起事来才能名正言顺。”

孙元化惊讶地望着肖剑,流露出不可思议的神情,很明显,这是朝他要官啊。

片刻之后,他问出了心中的疑惑,“公子应该知道本朝中向来文官主政,武将出生入死只能靠累计军功升职,很难有出头之日。以公子的才学,走科举之路,前途将不可限量啊,又为何非要谋一武职,自毁前程呢?”

这是一个很浅显的道理,用四个字形容便是文尊武卑。不但孙元化深谙其中的道理,张可大也很清楚,即便他知道肖剑身手了得,是一员不可多得的猛将,也从未有过将他招入军中的想法。而是在县衙堂审之后刻意给小兄弟制造表现文才的机会,希望得到巡抚孙元化的认可,走文官入仕的道路。

在民间也流行着一句顺口溜“好男不当兵,好铁不打钉。”

在当时,当兵是役,而且是贱役,是卖命的行当。除了世袭的军户,如果有别的营生可做,没有人愿意为那点微不足道的粮饷去从军。

因而才经常出现逃兵或者闹饷的事情发生,拿不到卖命钱,没有人还会安分守己地去当兵,毕竟当兵的也是人,也要养家糊口,也要吃饭的。

如果肖剑只是组织民军,不经朝廷任命,没有正式的武职,那么他依然是自由的。若有了武职,便是军中一员,而从军之后是没有资格再参加科举的,从此便绝了以文入仕的道路。

而这位陆公子已经有了秀才的功名,以他的才学,孙元化相信将来考中举人、进士的可能性极大,说他选择这条道路是自毁前程绝对不是夸大其词或危言耸听。

可是他并不知道,肖剑的秀才身份是假的,文才也是假的,他从来就没有想过参加科举。听孙元化说完,肖剑莫名其妙地笑了,他把玩着案上茶盏忽然抬头说道,“大人当然不会忘了‘明断自天启’吧,皮之不存,毛将焉附,又何来的个人前程?晚生家财万贯又何苦冰天雪地跑到登州来呢?”

审视着肖剑看似随意实则满含着苍凉与无奈的笑容,孙元化悚然动容。

他并非无神论者,相反,他是忠实的天主教徒,他相信上帝的存在,相信得非常彻底,因为皈依天主教,在与教徒的交流中他有了另一个名字——依纳爵。那么除了上帝之外,有其他超然的存在也并非不可能的,有其他超乎寻常的事情发生也是可以接受的。

也许都是天意吧,让他遇见了素素,然后来到了登州,不然这世间哪有如此的巧合?

孙元化闭上眼睛,心中思绪起伏,再睁开时,他再次成为那个眼神犀利的老者,“身份的事本抚须呈报山东巡抚,再联名递呈兵部,应该不成问题,只是时间上会慢一些。本抚可先给你一块腰牌,所组民军暂用本抚亲军之名。

本抚并不要求你所谓的民军能办成什么事,只要你能笼络约束住那些流民,便是天大的功劳。至于出兵之事,再容老夫好好想想。”

“既如此,组民军之事,晚生先暗中筹备,非不得已不会宣之于外。”肖剑起身告辞道,“出兵之事,还请大人早日定夺。”

望着肖剑远去的背影,孙元化陷入了沉思。

只是,他没有想到,肖剑同样也没有想到,今日所谈的组建民军一事,会对将来的天下大势产生多么奇妙的影响。