想要成就宗师便要升华法如，达到身劲，魂意，外景的浑圆如一，这里身劲指的就是身体的力气，一个人也许有十分劲，但平时最多只能发挥出一到两分，习武除了能提高自身力气的总量之外，还可以学习到怎么样全面的将这些力气发挥出来。

一个高明的武师，能够通过一系列的发劲技巧，能发挥出个八九分的力道，这已经相当不俗了，但这只是武技，距离真正武道还有很大的差距，真正的技近乎于道的境界，不止可以发挥出十分力，还能激发潜能，发挥出超越人体本身的力气，达到十二分的程度，更有甚者，结合周围环境的加成，比如顺风挥拳，居高临下，甚或可以发挥出十四分的威力。

这种状态就相当可观了，以弱胜强，搏击天地，也不是一句妄言。

至于魂意，则是人身的意志，一种必胜的信念，一种对自身绝对把握的自信。无论做什么事，若没有坚定不移的信念，总是迟疑踌躇，根本无法成功。就比如一人想击穿砖石，他坚信自己可以做到，出拳之时便没有犹豫，一拳击下必然建功，若他没有这种自信，出拳时便会犹豫踟蹰，拳速不快，劲力不到，自然也真就无法击穿。

这也就是说懦弱之人必然无法成为强者。

不过反过来说，身劲大成，每做成功一件事，必然积累自信，身劲越强，自信越满，魂意自然也就越圆润，这二者呈递进关系。

而所谓外景，在两者之上更进了一步，其本身便是由身劲魂意所营造的势。例如一人站在比自己高大健壮气血旺盛的人面前必然产生心理压力，会不自然的对比双方体格，会多想自己与对方相争，会不会被殴打，这便是势的影响当然这个例子还可以再加一个条件，那便是矮小之人财富地位高，高大之人是矮小之人雇佣而来，命运掌握在矮小之人手中，那强弱之势必然倒转。

财富地位对一个人来说是内在的赘述，就算他并不拿财富地位压人，但外界与之接触的人面对他时还是有一定的心理弱势。这便是内庭映射外景的一种表现，之于武者便可以将财富地位理解为身劲拥有财富地位而产生的心理优势，流露出的气质便是魂意也就是内庭对周围其他人所造成的心理压力便是外景。

天下万法皆通，如此理解的话，宗师也并不如何神秘了。

不过就算身劲魂意外景浑圆如一也不就是宗师了，顶多是外景巅峰，想要成就宗师，还要能够升华法如。如此说来玄而又玄，但饱览灵枢观藏书的陈安，此时心中却是清晰无比。

要明白怎样升华法如，首先就要理解什么是武道宗师。

武道宗师又被称为法相宗师，法，自然是法理，天地法则和武道理念。至于相么，则是一个武者的外在表现，给别人的整体印象比如人提到猛兽二字，所想到的多为狮子老虎，世间猛兽何其之多，可不拘于狮子老虎二者，但为何人们首先想到的便是如此，这就是猛兽给人们的固有印象，狮子老虎就是人们对猛兽的认知，那么可以说狮子老虎就是猛兽的相。

升华法如的办法就是凝聚法相。

由此凝聚法相有两点必然步骤，第一便是如先前陈安计划的那般，传下武功，使弟子验证自身武道法理是否契合天地自然，是否为真法。第二么，便是相的凝练，身劲魂意外景浑圆如一，将自身武道法理存留天地，以及他人心间，成为固有的相，这便是法相宗师的道路。

陈安来不及继续细想下去，因为那一伙道士已经快跑的没影了，察觉玄王没有继续出手的意思，陈安连忙急急的坠了上去。

玄王没有和仙门继续开战的打算，可自己不同，对于鸢杰自己是志在必得。

就这样陈安跟着那伙道士远离了上洛城，来到了一处空旷的所在，这里没有外力干扰，未免夜长梦多，陈安便准备动手了，玄王创造如此好机会，不利用也太可惜了。

事实上陈安也是不得不动手，因为那披发道士来到此处，没有再跑，而是放下受伤的五人，自道袍中取出一只木雕的小舟。虽然不知道这木雕小舟是什么，但在灵枢观中了解过各种稀奇古怪功用的玄器后，陈安也能大概能够猜测个所以然来。

那八成是一件飞行代步的器具。

其实按照陈安的算计，还是应该如当初对付仇昆等人一般，采用狼吞之法，将之磨死，才最为保险，可若对方随时能飞遁千里，自己如何能够跟的上，又何谈驱逐狼吞？

所以陈安果断出手了。

一出手，便是刺客之剑，承影。