徐山那日从山城离开，衣服尽毁，身无长物，只有一身的创伤。

不过因果了结，所谓心念通达，得了大解脱，反而浑身一轻，道心复临，看山更秀，看水更清，任和风拂面，皎月洗身，连夜向东南方向遁走深山老林。

他神识已闭，尚有玄妙听力在身，视力也仿佛暗室生白，崎岖山路，幽深林道，居然彷佛大道坦途。

夜半时，偶然见得路边一空屋，扭开门锁，借月光一看，猜测是守林人的居所，也不知何故，人不在此处。

桌子上有油灯一盏，旁边也还有火柴，徐山尝试几下，居然山中湿气太大，未能点燃。这于他也可有可无，提了墙边木桶出门，原是室外有一汪水池，应是接山泉为日常所用。

徐山将自己脱了个赤条条，泉水洗过透彻，不少刚凝结出的创口再次开裂，疼痛入脑，他却神朗朗，性淡淡，皮肉之苦，又如何比得上道心甘甜。

然后他自然进屋躺卧，在山林松涛的中，酣然睡去。

第二日，徐山醒来，起床却又再次震裂不少伤口，鲜血流出，他也不在意，打开葛无忧那玉瓶，吞下两粒药丸。

出得门来，阳光灿烂，远方青山相待，白云相爱，身畔不远处，还有一树桃花盛开，清香扑面，路尽头的丛林里，鸟语如歌。

一股莫名的情怀涌上心头，人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开，如今红尘于他，已算过往，自己眼中的世界，却又换了容颜，他昂头一声长啸，悠悠如鹤鸣，洗脱了当年的蓬勃张力，少了人间烟火气。

徐山就此住下，白日采摘山果，也奔腾猎兽，那火柴经过日照，吃上了烧烤，夜间躺卧清泉旁，坐看流星。

半月过后，伤口彻底愈合，他收拾一番，开始下山。

徐山这段时间琢磨推演过身体的问题，丹田坍塌，元气消散，那么解决之道，有两个办法。

根本之道，就应该是重建丹田，不过他尝试几番，并未成功，于是推测大脑开辟的这个“副中心”，要么细胞死亡，要么链接的神经或经络断裂，所以可能还需要特殊手段，只能以待将来。

另一个办法比较简单和流于表面。刘白玄当年过，金丹大道，就是“元精、元气和元神，先天本归一，后天分为三”，古圣称为“练精化气”，这个精亦有先天之精，亦有后天之精。而这后天之精，就包含日常饮食的五谷之精。

正如他当年吃下的血芝，现在服用的药丸，都可以明显促进元气的产生，里面包含了什么精华，徐山并不清楚，也不外是身体能够吸收的某种物质。

所以，理论上日常饮食里也就有某种物质，不过少一点罢了，这也是他以前没吃任何药物，却能够修行出元气的原因，他当年身体还是儿童模样时，饮食良好，但人却骨瘦如柴，也是这个道理。

他这几日，如果不吃丹药，饥肠辘辘，自然是身体的直接反应，每日至少四只兔子下肚，活脱脱成了饿鬼一般。

临行前，他在池水边一照，自嘲一笑，哪里还不是饿鬼，自己外貌已完全是鬼中之虎。那半白花发之下，黝黑之躯，疤痕林立，皮肉包着的仰山大骨，既可以沧桑，也可以是狰狞。

途中经过一农家院子，院子里晾得有衣物，他悄悄放下手中的几只死兔，盗得一身布衣就走，也不知是否这边山里人高大原因，衣服居然少见的合身。

下得山去，临山一水，波涛如怒，颜色如青，他回忆半饷，原来已至乌江边上。

此乌江自然不是项家霸王的彼乌江，发源地，徐山记不清楚，却是最终恰从他下山之处汇入长江。

这乌江百里画廊，犹如千年水墨，沿其上行，酉州，边城，越过湘西，穿过赣鄱大地，就是武夷所在。

前往武夷，这一路，接近五千里山水，简单当然简单，但于现在的徐山，不亚于猴子陪三藏西天取经。

他在山城踏破凌霄，目的达到，但并不敢肯定，汉国就放任他这横空出世的妖人，恣意随行。所以徐山不去坐火车客车，选择步行，自有降低风险的原因。

此时的汉国，还没有搞上圈地运动，也还未拆古楼建新城，徐山心想，正好圆前世的背包客梦，游历未被破坏的大好河山，自来自去随自得，日逐闲云，夜观山月，做一回再世徐霞客。

他身体充满对“后天之精”的需求，胃口极大，恨不得日啖整猪，可又身无分文，他如今这般修行，当然不会随意欠下因果。

于是红尘路上，徐山在乌江两岸，当过拉船的纤夫，搬货的脚夫，在凤凰边城，又当了几日的卖字先生，所得余钱，立即化着肉食和粮酒。

他一身伤疤，外貌丑陋，一起拉纤的工友，最初被其形容所吓，人不敢近。